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商鞅变法时在秦国推行的户籍连坐制度。《史记·商君列传》:“令民为什伍,而相牧司连坐。”司马贞索隐:“刘氏云,五家为保,十家相连。”“牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”
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唐万岁通天元年 (696) 改渔阳军置,在今北京市密云县。开元十九年 (731) 废。
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十三卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《素问》八十一篇,自秦汉以后始著竹帛,传写数易,错误屡出,故加以参互校正,著为此书。如“本病论”、“刺法论”、“刺志论”旧本皆谓已佚,然黄氏考证认为“本
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碑名。清乾隆二十二年(1757),弘历为纪念平定阿睦尔撒纳之乱而撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。记叙出兵征讨缘起及安定局势方略。是研究清朝政府平定准噶尔贵族叛乱的重要史料。原碑存承德普宁寺。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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县职员名。北洋政府设于县知事和承审员之下,佐理文书、记录等事务。
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四种,十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂,生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷,是对俞樾《荀子诗说》之笺注,《何劭公论语义剩义》一卷,也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗
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二十四卷,清章学诚纂。章学诚(1738-1801),字实斋,号少岩,会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1777)进士。官国子监典籍,后入湖广总督毕沅幕府。毕生致力讲学、著述和编修方志,对方志的性质、
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香草和臭草。喻指贤愚、美恶等。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“因疾鼻又塞,渐能等薰莸。”
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杂志名。清宣统二年(1910)九月在日本东京创刊。月刊。李文权任社长、主编。设论说、传记、调查等栏目。1917年移天津出版。1919年停刊。