天台宗
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
①四卷。清甄尔节修，孙肯获、罗焕章纂。甄尔节字竹亭，号雁川，陕西施县人。康熙五十年(1711)举人。雍正六年(1728)任屯留县知县。在任期，清廉勤慎，听讼公明，一时颇得屯民之景仰。考屯留旧志，创修于
官名。南朝梁置，陈沿之。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十四班，与轻东将军同班，代旧辅国将军，大通三年(529) 降入宁远将军班，为武职三十四班中的二十三班。陈定为拟五品，比秩千石。如加为
读音：Lóng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
?—318十六国时汉国国君。公元318年在位。字士光。匈奴族。刘聪子。刘聪即位，封河内王，署使持节抚军大将军，历丞相、录尚书事、大单于。麟嘉二年(317)立为太子，勾结靳准、王沈等把持朝政，残毒朝臣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神话中的一种瑞鸟，羽毛赤色。传说曾有赤雀衔丹书入鄷，止于文王之户。见《艺文类聚》卷一〇引《尚书中候》。杜甫《送高司直寻封阆州》：“丹雀衔书来，暮栖何乡树?”
隋开皇十三年(593)改洪雅县置，属嘉州。治所即今四川丹棱县。明曹学佺《蜀中广记》卷52丹棱县：“取多棱川之名。”大业三年(607)属眉山郡。唐武德二年(619)属眉州。元至元二十年(1283)废入眉
源见“庄周梦蝶”。比喻虚幻之事，迷离之梦。唐武元衡《西亭题壁寄中书李相公》诗：“空馀蝴蝶梦，迢递故山归。”【词语蝴蝶梦】 汉语词典：蝴蝶梦
见“香葆拜古墓”(1677页)。
官署名。隋朝始置，有开府一员，掌斥候伺非; 又有长史、司马及功仓兵骑诸曹参军事，法铠等曹行参军各一员、行参军三员; 炀帝大业三年(607)改开府为率，并置副率。唐高宗龙朔二年(662)改名太子左清道卫