天台宗
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
传说中弄玉、萧史居住吹箫的凤台。罗邺《题笙》：“缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。”参见“嬴女”。
一名九曲渎(《水经·谷水注》)。原系环绕古雒阳城(今河南洛阳市白马寺东)四周的渠道。相传周公所开。东汉建武五年(29)河南尹王梁穿渠，引谷水注雒阳城，结果渠成而水不流。二十四年张纯又自今洛阳市附近堰谷
官署名。金朝之地方机构，为九路提刑司之一。掌纠察黜陟、劝农采访、管领屯田及镇防诸军。世宗大定二十九年 (1189) 六月，置于东京咸平路。设使、副使领司事，秩正三品、正四品。下设判官、知事等官。章宗承
汉朝宫女名号。汉时挑选良家少女入宫，其地位低微者未有职号，但称家人子。秩位与有秩斗食相类，即日食一斗二升，一岁不满百石。宫女名号，汉置。汉朝选良家美少女入宫，位低而无职号者，称家人子，又分上家人子和中
即使是木头削刻成的木偶狱吏，人们都不愿与其见面，唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖，令人望而生畏。西汉宣帝即位后，廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化，减缓刑罚，其中说道：“俗话说得好：‘即便在地
读音：Mí【源】①古弥国在益郡(在今四川境)，因氏，见《国名纪》(17)。②春秋时鲁大夫季子之后(17)。③系自姬姓。卫公孙弥牟之孙子瑕，以王父字为氏(6，11，12，17，60)。④北魏时鲜卑族有弥
指阮籍、阮咸。因其住道南而称。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。”阮仲容即阮咸，步兵即阮籍。因用以指贫穷文人。亦用以美称他人叔侄。李端《送别驾赴晋陵即
1850—1918法国人。清同治八年(1869)来华，任福建船政学堂教员。十三年任江海关税务帮办。光绪二年(1876)署京师同文馆法文教习。十九年迁税务司。二十二年清政府议行邮政，参与由赫德主持的筹备
【生卒】：500—536字玄度，陈郡阳夏(今河南太康)人。好学，善作文。历为中书舍人，鸿胪卿。与河东裴子野、沛国刘显同官友善，互赠诗赋，文皆见重于世，深受梁武帝器重。官至南兰陵太守卒，有文集二十卷。(
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”