子产铸刑书
公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之。”子产回书表示，铸刑书是为了救世，不能接受叔向的指责。近人多据此推子产是先秦法家之祖。
公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之。”子产回书表示，铸刑书是为了救世，不能接受叔向的指责。近人多据此推子产是先秦法家之祖。
官名。南朝梁置，为八安将军之一，只授予在京师任职的官员。天监七年(508)定为武职二十四班中的二十一班，为重号将军;大通三年(529)改定官制后，为武职三十四班中的三十一班。陈沿置，拟三品，比秩中二千
官署名。元置。属诸路金玉人匠总管府。掌烧造瓷器，并漆造马尾棕藤笠帽等。有大使、副使。
西夏带牌传递使命的使者。源于宋、辽。
在今贵州贵阳市西北四十里。清爱必达《黔南识略》卷1贵阳府：木阁箐山“在城西北四十里，延袤百余里。横亘修文县境。林木荟翳，中有道通黔西。上有潭，杳深不测”。
一百六十三卷。明李伯玙、冯原同编。李伯玙，上海人，生卒年不详。官淮王府长史；冯原，慈溪人，生卒年不详。官淮王府纪善。是书系编者奉淮王之命而作。前有淮王序，自称西江颐仙。据《明史》载，仁宗子淮靖王瞻墺以
即今广东台山市东南斗山镇。为新宁铁路的起点站。
不合礼的事不去看，不合礼的事不去听，不合礼的事不去说，不合礼的事不去做。 古代儒家认为仁人所应具有的修养。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘为仁由己，而由乎人哉？”颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视
读音：Mùlán【源】 木兰氏，任城人，见《姓苑》(6)。《姓氏词典》 收载，其据 《姓苑》 注云：“木兰氏，任城(今山东济宁)人。”或作“沐蘭(兰)”。《姓氏考略》注引 《姓苑》 云： “今
官名。中正殿为清代内廷供佛处，设管理王大臣，无固定员额，下设员外郎，副内管领、笔帖式等。掌喇嘛诵经之事。
读音：Yù【综】 见《中日姓氏汇编》(401)。大陆有此姓(73，91)。现行较罕见姓氏。今云南之昆明、山西之雁北地区有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。