北魏初期维护地方统治的一种行政组织形式。宗主督护制是在宗族组织的基础上形成的。十六国时期，北方地区连年混战，豪门大族为保护自己的财产和权势，往往率领宗族结坞自保，或百室合户，或千丁共籍，甚至一宗至万家。统治这种坞堡的宗主，大量隐藏户口，以充作自己的佃客、部曲，组织私家武装，平时令其生产，战时督其打仗。这些隐户虽不负担国家赋役，但豪强对他们的征敛，倍于公赋。北魏统一北方后，这种豪强割据、坞堡林立的情况，一时无力改变，只好在原有的坞堡组织基础上， 建立宗主督护制。任命坞堡主为宗主督护，让他们行使基层政权的职能，通过他们向农民征发租调力役，并维护地方秩序。三长制建立后，宗主督护制废止。
①在今广东广州市东南黄埔区长洲镇。珠江北支东流至此，分流绕之，珠江南支亦于此从西南来会。为广东省第二重门户。清同治《番禺县志》卷5：“沙州南水东流泾长洲村。”②在今广西梧州市西七里浔江中。《寰宇记》卷
古代神话传说中的犬名。又作盘瓠、盘护。中国南方一些民族图腾崇拜的偶象。《魏略》日：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以茧，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。”后成为高辛
①南朝梁侨置，治所在许昌县(今安徽阜阳市东南口孜镇北)。东魏武定七年(549)改为北陈留颍川郡。②北周改信州置，治所在项县(隋开皇初改宛丘县，即今河南淮阳县)。隋大业初改为淮阳郡。唐武德元年(618)
长江中游新石器时代晚期的一种文化。因1955年首先在湖北京山屈家岭发现而得名。年代约当中原地区龙山文化早期。主要分布在江汉平原，北达黄河南岸。主要遗址有京山屈家岭和朱家嘴、天门石家河、郧县青龙泉、房县
《文选》卷十九三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通词。”三国魏．曹植曾在《洛神赋》中欲托水波向洛神传达自己的爱慕之情。后用为咏向意中人传情达意之典
令闻（ ㄨㄣˋ wèn ）：美好的声誉。闻，亦作“问”。令望：美好的名望。 统指美好的名声。语出《诗．大雅．卷阿》：“颙颙印印，如圭如璋，令闻令望。”郑玄笺：“人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。
在今广西柳城县东南。明万历《广西通志》卷4：白龙岩“在旧县东二十里。其上作龙首形”。《明史·地理志》 洛容县：“旧治白龙岩。天顺中，徙治朱峒。”《方舆纪要》卷109洛容县：洛容废城在“今县东北三十里。
读音：Qiánlóu【综】 黔娄先生，古贤士，见《列女传》(7，12，60)。又，《汉书·艺文志》有黔娄子四篇(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《烈女传》 云： “黔娄先生
即封陵。战国魏邑，后入秦。在今山西芮城县西南风陵渡镇一带。
春秋宋邑，后入楚。在今江苏邳州市西北泇口。《春秋》： 襄公十年 (前563)，公会晋侯、宋公、卫侯等 “会吴于柤”。即此。《水经·沭水注》 引京相璠曰： “宋地，今彭城偪阳县西北。” 在今山东微山县东