开宝和议
宋初与辽朝的和议。宋朝建立后，为顺利统一全国。赵匡胤采取“先南后北”、南征北御的策略。对辽在北部边境的武装挑衅采取敌来御之，敌去勿追的策略，以集中力量统一南方。辽内部经多年纷争变乱，也正忙于进行改革整顿，无力对宋发动大规模攻势，因而也想保持辽宋边境现状，不生事端。开宝七年(公元974年)，宋先派出雄州(今河北雄县)代知州孙全兴赴辽请和。十一月，辽也命涿州刺史耶律琮(昌术)使宋，双方遂议定互不侵犯，和平交往。此举对于宋初完成南方统一、保持边境人民生活安定十分有利。
宋初与辽朝的和议。宋朝建立后，为顺利统一全国。赵匡胤采取“先南后北”、南征北御的策略。对辽在北部边境的武装挑衅采取敌来御之，敌去勿追的策略，以集中力量统一南方。辽内部经多年纷争变乱，也正忙于进行改革整顿，无力对宋发动大规模攻势，因而也想保持辽宋边境现状，不生事端。开宝七年(公元974年)，宋先派出雄州(今河北雄县)代知州孙全兴赴辽请和。十一月，辽也命涿州刺史耶律琮(昌术)使宋，双方遂议定互不侵犯，和平交往。此举对于宋初完成南方统一、保持边境人民生活安定十分有利。
亦作兰站。元置，即今湖北浠水县西南兰溪镇。元《析津志》：天下站名有“兰溪”。《方舆纪要》卷76蕲水县：兰溪镇“有兰溪驿”。
【介绍】：唐彦谦七绝《秋日感怀》次联。诗句感叹年华似水一去不回。主题、意象皆属旧调，妙在“无情最恨”似责流水，实自责焉。
《山海经．海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在??北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”传说中天吴是海神，能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋．陈德武《水龙吟》（西湖怀古）：“
?—1398元末明初西宁(今属青海)人。土族西祁土司之祖。元时封金紫万户侯，任甘肃行省理问所官。明洪武元年(1368)率部内附，随韦正军前效力。三十一年阵亡。子孙以祁为姓，孙祁贤任世袭指挥使，世居西宁
字栖真，真定(今河北正定)人。为道士，懂养生之术，年八十余不衰老。后唐、后晋两朝时，屡诏力辞不赴。后周时、诏郡县存问。入宋，太祖驻跸镇阳，召见行宫，澄隐坚拒留京师，遂赐茶、绢。又至其观，澄隐以养生之术
少数民族首领称号。西晋时，辽东鲜卑首领慕容涉归，以勋被西晋政权拜为鲜卑单于。
唐代宗李豫陵墓。在今陕西省富平西北檀山。包佶有《朝拜元陵》诗。
【生卒】：1684—1741【介绍】：清湖北广济人，字瑞玉，一字昆冈。善读书，旁通堪舆术，著有《堪舆一贯释义》，流传南北。
东宫属官。北魏初期置。孝文帝太和十七年(493) 定为七品上，后期未见。
?—1358元末官员。字子仁。高昌(今新疆吐鲁番东南)畏兀儿人。初为中书省检校，后拜监察御史，以不畏权贵著称。首劾太师汪家奴十罪被黜，出为广东廉访使，寻授兵部尚书，未几，出为赣州路达鲁花赤。至正十一年