挟天子以令诸侯
曹操进行统一战争的政治手段。曹操出任兖州牧后，打败吕布和汝南(治今河南平舆北)、颍川(治今河南禹县)的黄巾农民军，占领许县(治今河南许昌)势力颇大。他接受荀或和程昱“奉天子都许”的建议，于建安元年(公元196年)九月，派堂弟曹洪先往洛阳迎接汉献帝，并亲往朝见，将献帝接至许昌，遂以许为帝都。曹操以献帝名义，封自己为司空、车骑将军，荀或为侍中、尚书令。此后，曹操发号施令，征伐异己，皆以献帝名义。史称曹操此举为“挟天子以令诸侯”。
曹操进行统一战争的政治手段。曹操出任兖州牧后，打败吕布和汝南(治今河南平舆北)、颍川(治今河南禹县)的黄巾农民军，占领许县(治今河南许昌)势力颇大。他接受荀或和程昱“奉天子都许”的建议，于建安元年(公元196年)九月，派堂弟曹洪先往洛阳迎接汉献帝，并亲往朝见，将献帝接至许昌，遂以许为帝都。曹操以献帝名义，封自己为司空、车骑将军，荀或为侍中、尚书令。此后，曹操发号施令，征伐异己，皆以献帝名义。史称曹操此举为“挟天子以令诸侯”。
古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
官名，金朝置。从六品，掌监知人户酝造曲蘖，办课以佐国用。其佐官有副使，正七品。见《金史·百官三》。
读音：Páｎｇ【源】 ①尨与厖通(80，86)。有虞氏时高阳帝之子尨降，八才子之一。夏有穷氏国君后羿贤臣有尨圉(21)。②西城焉耆人姓，唐时称尨部(425)。【人】 尨安，晋时西域焉耆国王，见(晋书)
五代时陇西(今甘肃陇西东南)人，字松卿，一字延峰。牛僧孺之后。博学善文，以歌诗著名。唐乾符进士。历拾遗、补阙、校书郎。王建(前蜀高祖)镇蜀，辟为判官。入前蜀，拜给事中。有文集三十卷，已佚，《花间集》收
①即今福建霞浦县西杨梅岭。《方舆纪要》卷96福宁州“池家岭”条下：“《志》云，州西有杨梅岭，产杨梅。宋开禧中，僧砌岭路， 自岭而下，东抵九里亭，西抵十八溪。嘉靖十六年，令杨志用石甃砌，悉平荦角，亦名杨
书名。清方玉润著。十八卷，另卷首二卷。以《诗经》“自汉迄今，未有达诂”，乃“循文按义”，“欲原诗人始意”(《诗经原始自序》)，故名。于诸家《诗》说，辨其得失，不为所囿。反对盲目崇信《诗序》及朱熹《诗集
清代对赫哲、费雅喀等族的别称。因衣鱼皮，故名。赫哲、费雅喀以外，尚有库页人和恰克喇(乌德盖依)人等，史称使犬部、鱼皮部。分布在今吉林省东北边。“鱼皮鞑子”是带有轻蔑性的他称。
①儒家用语。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道。”郑玄注：“性者生之质……率，循也;循性行之，是谓道。”朱熹注：“性即理也，……人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道
在今湖南东安县北。《清一统志·永州府二》： 荆塘镇 “在东安县 (治今紫溪市镇) 北一百七十里。当宝庆 (今邵阳) 之冲”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。