摩尼教
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
唐人。昭宗时曾任江都县尉。著有《唐录政要》。
1007—1062北宋沂州新泰(今属山东)人，字乐道。生于将家，喜学问，第进士。累擢大理寺丞、知岳州。庆历三年(1043)，提点湖南刑狱，镇压瑶族唐和起义。侬智高起事时，为广南东西路体量安抚、经制盗贼
壮、布依族土司统治区域内土地名称。流行于广西泗城州(军民府)，今红水河两岸。原有土地为农村公社公有。北宋以后为岑氏土官所有。土官将一部分土地授与亭目世袭领有，谓之亭田。亭目将其中最好的一份土地留给自己
唐置，在今山西兴县东二十里交口村。《元和志》 卷 14 合河县： “蔚汾关在县东七十里。” 《方舆纪要》 卷40兴县： 蔚汾关 “盖以蔚汾水为名”。
唐代宰相轮流执政事笔，主持政务。唐肃宗时每人十日，德宗时每人一日。后称主政为当笔。
①北魏景明元年(500)置，属北地郡。治所在今陕西富平县东北美原镇。因县频山有二土阙，状似门，故曰土门。隋大业二年(606)废。义宁二年(618)复置，属宜州。唐贞观十七年(643)又废。②唐武德二年
书名。清周城撰。二十卷。城号石匏，嘉兴(今属浙江)人。书前有雍正辛亥(九年，1731)夏太原王珻序。作者曾客居开封三年，广泛收集宋代遗迹传闻，著成此书。其凡例有云：“建隆以前，东京非宋;靖康而后，宋不
见“薄罗卫”(2544页)。
明代文学家、诗人。安徽和州(今和县)人。回族。嘉靖(1522—1566)年间人。少以文章知名，曾官应天府(今南京)尹。58岁告老还乡，在镇淮楼西南筑“窥园”度晚年，凡21年闭门著书，纂注《尔雅》。工诗
又作成吉赕。唐南诏置，属剑川节度。治所即今云南永胜县。宋大理改善巨郡。南诏置，治今云南省永胜县。大理前期改置善巨郡。