札萨克，蒙语总管之义。清代为蒙古族地区官名。蒙古可汗土蛮(达延汗的嫡玄孙)势力强大起来，联合今内蒙古地区的六个大封建主，组成了一个管理漠南蒙古的机构。三传至其孙林丹汗，时当十七世纪三十年代，被兴起于东北的后金打败，从此漠南蒙古即隶属于清政府。清廷为了笼络蒙古封建主，在漠南建立特别行政区，封他们为王、贝勒、贝子、公。并依原来六个大封建主所辖领地范围，把漠南蒙古分成六个盟，下辖五十一个旗，盟为督察机构，旗为基本行政单位，旗下设佐。旗主由清政府指定的蒙古王公担任，称札萨克。这一制度，后推行于喀尔喀及漠西蒙古区，加强了对蒙古地区统一管理。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文集。唐来济撰。《旧唐书·来济传》谓有文集三十卷行于世，但该书《经籍志》未著录。《新唐书·艺文志四》著录《来济集》三十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《册府元龟》存文一篇。
【生卒】：?—1590【介绍】：明浙江仙居人，字惟修，号悟斋。嘉靖三十二年进士。授松江推官，摄府事。倭寇犯境，时来纳难民入城，善待客兵官长，使其部下守法。擢刑科给事中。劾罢严嵩私人兵部尚书许论等。三十
明代苏州府太仓州(今属江苏)所产之棉布。当地人称小布。用纱匀细，工极精良，价高于一般棉布。
汉王充《论衡．乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”后因以“引针拾芥”喻事物互相感应。明王廷相《策问》：“蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？”并列 比喻事物之互相感应吸引
三卷。清杨屾(生卒年不详)撰。杨屾，字双山，兴平(今陕西兴平县)人，平生从未出仕。杨屾从《诗经·豳风》中的诗出发，认为陕西一带古时曾养过蚕，顽固坚持陕西气候条件不适合养蚕的看法是错误的。杨屾为了求得实
十五卷。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书旨在校正“大徐本”之失以恢复许书的原貌。钮氏自序曰：“盖《说文》自经李少温(即李阳冰)刊定，辄有改易。自宋以来，艺林奉为圭臬，唯大徐定本。今流传最广者，乃
八种，十七卷。民国陈炬编。陈炬字衡山，贵阳(今贵州省贵阳市)人。丛书所收八种为：陈矩《灵峰草堂集》四卷、《凫氏为钟图说补义》一卷、《孟子弟子考补正》一卷、《天全石录》一卷、宋刘攽《孟子外书补注》四卷、
【介绍】：刘禹锡作。禹锡以元和十年(815)授连州刺史，后历夔、和二州，大和元年(827)春归洛阳闲居待命。诗即闲居洛阳时作。首联言虽长期贬谪在外，而时时有归朝之心；次联言归朝之后却被闲置，虽有报国之
官名。东汉献帝建安 (196-220)中曹操置。管理屯田事务。《三国志·仓慈传》： “建安中，太祖开募屯田于淮南，以慈为绥集都尉。”官名，东汉末年曹操置，掌淮南屯田事。《三国志·魏书·仓慈传》：“始为