朱熹(公元1130年—1200年)，字元晦，号晦庵。祖籍婺源(今属江西)。受业于李侗，继承二程(程颢、程颐)，糅合周敦颐、张载及佛道思想，集北宋以来理学之大成，建立了一个庞大的客观唯心主义思想体系，对后世影响极大。他和二程一样，认为“理”在“气”先， “理”是宇宙万事万物的本原。同时又用“天理”来解释周敦颐的“太极”，认为太极是“理”的大全，是最高的“理”。万物有万理，万理皆源于“天理”，而三纲五常等封建伦理道德即是“天理”在人类社会的体现。人们须“去人欲，存天理”，“正心诚意”、“居敬”、“穷理”以达到“仁”的境界。在认识论上倡导“格物致知”，劝人们通过“内省”、“践履”去追求天理、人伦、圣言、世故。在人性论上主张人的“气质之性”服从“天地之性”， “人心”服从“道心”，以达到“革人欲”、“复天理”的目的。其学说与二程相联，被称为程朱理学。韩任胄执政，视其为“伪学”，曾加禁止。后为历代封建统治者所尊崇。
外商企业。清同治五年(1866)由德国商人创办于上海。除售药外，兼制药。
字务叔。杜畿子，杜恕弟。举孝廉，除郎中。精通经学，多有论驳，所著《礼记解》及《春秋左氏传解》流行于世。【介绍】：西晋京兆杜陵人，字务叔。举孝廉，除郎中。年四十二卒。有《删集礼记》、《春秋传解》。
读音：Zhāorìzhāoēnkè赫哲族姓氏，汉意为 “黄鼠狼”，乃氏族图腾，后以为姓。后或改为单姓“黄”，盖取其汉意之首字而得。见 《中国人的姓名·赫哲族》。
【介绍】：宋绍兴新昌人，字大亨。以能诗名。师陈傅良而友蔡幼学，同升太学。宁宗嘉定间历官宿松尉、平阳丞，终昭信军节度推官。有《沃洲杂咏》。
【介绍】：唐建康军人，其先出自奚部，字元贞。史宪诚弟。少为魏博牙门将。田弘正攻平卢、淮西，常用为先锋，大小凡三十战。曾中流矢，酣战不解，由是著名。宪诚表为贝州刺史。武宗会昌中，拜泾原节度使，疏泾水于隍
《左传．文公二年》：“秋八月丁卯，大事于大庙（大，通太，大庙即太庙，古时帝王的祖庙，祭祀祖宗属于大事，故称），跻僖公（跻，音jj，升；跻僖公，是指把僖公的享祀之位升到闵公之上），逆祀（闵公和僖公是兄弟
【生卒】：481—539字孝绰，小字阿士，本名冉，彭城(今江苏徐州市)人。七岁能撰写文章，少号神童。初为著作佐郎，历秘书丞、太府卿。文章为当世所宗，每作一文，朝成，暮即传诵，流布四方。昭明太子图其像于
亦称佩刀。短柄手刀。用于近战格斗，官员佩带，宫门侍卫、交通巡行者多用之。汉以后使用非常普遍，隋唐为军队使用。
奚(又作库莫奚)族五部族的统称。又称奚五部。不同时代各部名称有所不同。史载有三种：①据《周书》：“库莫奚，※鲜卑之别种也。其先为※慕容晃所破，窜于松漠之间，后种类渐多，分为五部：一曰※辱纥主，二曰※莫
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东巴拉嘎尔高勒。《清一统志·乌珠穆沁部》：秃河“在右翼东南四十一里。蒙古名葫芦古尔。源出克什克腾东北三百十里，名阿尔达图河，西北流，入右翼境，为葫芦古尔河，又北流，入阿达可池”。