南齐时对户籍的整顿。东晋、刘宋以来，许多富裕农民和庶族地主，常买通官府， 窜改户籍，以逃避赋役，致使国家编户数量减少，影响财政和力役来源。南齐立国后，大规模进行检籍，即检校户籍。政府以元嘉二十七年(公元450年)的户籍为标准，发现有巧伪诈冒和隐丁匿口者，皆收为国家编户齐民。最初，检籍由县令负责，效率不高，后政府往各县派出检籍令史，规定每日检出取巧伪冒户籍的数额。凡被从户籍中剔除出的诈冒户，称为“却籍户”，全家罚往边疆当兵。检籍令史，为完成规定数额，常把非诈冒民户，划为却籍户。而诈冒者，则贿赂检籍官吏，逃避检籍。以致民不聊生，怨声载道。永明三年(公元485年)，唐寓之领导农民起义。在农民起义的打击下，南齐政府不得不在永明八年下令取消检籍。
蒙古语音译。卫拉特蒙古人传统帽子。流行于青海、新疆等地。形制与内地暖帽相近。顶高，边平。里以白毡制成，外饰以皮。穷人无皮饰，则将毡染成紫绿色为饰。无冬夏之别，以厚薄为差。顶缀缨，名“扎拉”。女帽与男帽
同“天保九如”。《升平署岔曲．九如天保》：“十雨五风时序令，九如天保颂升恒。”
刑部郎中、员外郎通称。
即今湖南岳阳市。相传孙吴所筑。《三国志·吴书·吴主传》：东汉建安十九年(214)，“使鲁肃以万人屯巴丘”。裴注：“巴丘今曰巴陵。”《水经·湘水注》：巴丘山“有巴陵故城，本吴之巴丘邸阁城也”。即巴丘邸阁
【介绍】：宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，
《庄子·知北游》：“大司马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”后用以喻功夫深，技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“应手看捶钩，清心听鸣镝。”
即“腰鼓”。
【介绍】：明福建莆田人，字九万。正德十六年进士。改庶吉士。嘉靖初，官至户科左给事中。性耿介，敢直言。以伏阙争“大礼”，杖于廷。武定侯郭勋欲得虎贲左卫以广其宅，一鹏劾以骄纵罔上，勋衔之。复以李福达狱劾勋
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。玄宗开元间洛阳奉国寺僧，与李白、李颀、寇坦有交游。开元中，李白曾至其僧房观看《山海图》，后又寄诗与之，以释怀念之情。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐李白《秋夜宿龙门香
古代部落名。唐代乌蛮七部落之一。散居今云南宣威、沾益、富源三县。此三县元代为沾益州辖地。《元史·地理志》云：“沾益州，……唐初置州，天宝没于蛮，为僰、剌二种所居，后磨弥部夺之。”磨弥，元代文献中亦称末