元末农民战争中陈友谅建立的政权。陈友谅，湖北沔阳人，出身渔家，曾为县吏。后追从徐寿辉起义。初为天完红巾军倪文俊部簿书掾，渐以功升迁，为领兵元帅。至正十七年(公元1357年)九月，倪文俊谋杀徐寿辉未遂，逃黄州(今湖北黄冈)，陈友谅乘机杀倪文俊，并其部众，自称宣慰使，不久又改称平章政事。次年，出兵江西、福建等地，势力大盛。至正十九年十二月，自称汉王。次年五月，杀徐寿辉于采石(在今安徽马鞍山市长江东岸)，而自称皇帝，改国号汉，建元大义。始都江州，后迁武昌。陈友谅虽仍坚持反元，但主要力量用于同朱元璋的战争。至正二十三年，双方大战于鄱阳湖，陈友谅败死。余部挟其子陈理逃回武昌，立为帝，改元德寿。至正二十四年二月，朱元璋率水陆大军亲征武昌。汉丞相张必先自岳州(今湖北岳阳)来援，中途兵败被擒杀。陈理被迫出降，汉亡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．杨震传》附《杨修传》：“修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏……修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，勒守舍儿：‘若有令出，依次通之’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，
源见“愚公移山”。喻宏伟大志。唐许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“东堂旧屈移山志，南国新留煮海功。”【词语移山志】 汉语词典：移山志
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、
学校名。即崇实书院。清光绪二十二年(1896)陕西巡抚张汝梅奏请在泾阳筹建，二十三年在味经书院之侧落成。分四斋：致远斋，以《周易》、四书、《孝经》为本，兼考外国教务风俗人情而致力于格致各学;学古斋，以
即《御定通鉴纲目三编》。
《维摩经．佛道品》：“火中生莲花，是可谓稀有。在欲而行禅，稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱，达到清凉境界。唐白居易《新昌新居书事四十韵》：“浮荣水划字，真谛火生莲。”【词语火生莲】
①乌斯藏僧领占班丹之封号。明正德时加封。②明武宗自号。武宗崇尚佛教，正德五年(1510)加此法号，命所司铸印以进。
编修敕令所或详定一司敕令所的简称。
杂任职名。唐于太医署置按摩生十五人，从按摩博士学导引之法以治病。学习期满，经考试合格可充任按摩师。