法显取经
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
萍随水飘泊无定所，喻人偶然相遇相识。唐代王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”主谓 萍，浮萍。浮萍随水漂流，或聚或散。比喻互不相识的人偶然相遇。语出唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之
见“鞑靼”(2488页)。
明洪武九年(1376)升六合县浦子口巡检司置，分和、滁二州地及江宁县地益之。属应天府。治今江苏南京市西北浦口镇。二十五年移治新开路口，即今江苏江浦县珠江镇。清属江宁府。
《左传．襄公三年》：“楚子重伐吴……使邓廖帅组甲三百、被练三千。”孔颖达疏引贾逵曰：“被练，帛也。以帛缀甲，步卒服之。”又引马融曰：“被练，以练为甲里，帛指所服。”原指楚国步兵所穿的练袍，后泛指征衣。
弘岳父。则天时以女贵，历位纳言、内史、太子少保，封翼国公。后卒于酷吏狱中。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—689【介绍】：唐河东闻喜人。裴熙载子。高宗咸亨四年，为左金吾将军，女为太子李弘妃。武周垂拱
【介绍】：宋庆元奉化人，字牧之。胡谊兄。师事袁燮，传陆九渊之学。文学为乡党表式。有《易说》、《易林》。
西汉置，属定襄郡。治所在今内蒙古清水河县西黄河东岸。东汉末废。《水经· 河水注》： 河水 “又南过赤城东，又南过定襄桐过县西”。古县名。西汉置，即今内蒙古自治区清水河县西上城湾古城。属定襄郡。东汉末废
撒拉族手工艺品。约源自清代，沿用至令。流行于青海、甘肃撒拉族地区。由专门铁匠“刀子匠”打制。长短分10厘米和15厘米两种。刀身狭长，刀刃锋利，刀背沿开有血槽，便于宰杀牲畜时透气通血。刀把以牛角片、铜片
“南中郎将”的省称。即“南中郎将”的简称。详“南中郎将”条。
①在今浙江宁波市城区北部甬江西岸白沙公园一带。《清史稿·地理志》 宁波府：甬江“又与慈溪汇合，河流纵贯……径白沙市。左出一枝津，首白沙，讫张家堰，与镇海为界水”。即此。②即今广东英德市东南白沙镇，东近