法相宗
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编《成唯识论》，为该宗的代表作。主张万法唯识，心外无法，即认为只有人心意识为无限境界。后来此宗逐渐衰微。七世纪时法相宗开始传入日本，一度成为日本最有势力的佛教宗派之一。
《陈书．世祖纪》：“每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者必投签于阶石之上，令枪然有声，云‘吾虽眠，亦令惊觉也’。”后因以“投签”谓帝王勤于政事。宋王禹偁《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙；既无吠
字长叔。西汉末年犍为资中(今四川资阳)人。成帝初年，黄河决口于馆陶及东郡金隄，泛滥四郡三十二县。他被任为河隄使者，征调民工以大竹笼盛石用两船夹载投于决口，历时三十六日，塞决成隄，因功升光禄大夫，封关内
【介绍】：西汉鲁国人。从庆普学《礼》。
【介绍】：清江苏嘉定人，字徽五，一字毅庭。本姓陈，育于外祖，从其姓。乾隆元年进士，官铜仁知县，有惠政。工诗文，精行草书，善画写意人物。有《陆舟賸稿》、《燕翼堂集》、《闲窗偶吟》。
北周置，属长城郡。治所即今甘肃平凉市。隋移治平凉市西北，属平凉郡。唐移治今市西三十五里。唐末废。五代唐清泰三年(936)复置，属泾州。北宋复还今治，仍为渭州治。金为平凉府治。民国初为甘肃泾原道治。19
官名。西汉属水衡都尉，为六厩令副贰。成帝建始二年(前31) 省。据《汉旧仪》云，天子六厩即未央、 承华、騊駼、 骑马、 辂軨、 大厩， 马皆万匹。官名。天子置六厩，各养马万匹，每厩置丞，佐令掌厩事。参
一卷。汉公孙宏(宏又作弘，前200－前121)撰，清马国翰辑。公孙宏字季，菑川薛(今山东滕县南)人。狱吏出身，学《春秋》杂说。汉武帝征为博士，出使匈奴，不合帝意，免归。后再拜博士。元朔中，由御史大夫升
即“康有为”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1110—1176【介绍】：宋桂林人，字必强。登进士第。累迁雷州海康县令，知贺州临贺县。赵鼎自潮州再贬过雷州，守柔以故相礼迎，为人告于秦桧，坐十年不得升迁。桧死，始转官通判容州、邑州，擢知宜