隋大将王世充争夺洛阳政权、废越王杨侗而自称皇帝的政变。王世充曾率军镇压朱燮、管崇、孟让、格谦、卢明月等农民义军，深得炀帝宠信。后受炀帝之命，率兵入中原，抗拒瓦岗军。大业十四年(公元618年)，炀帝在江都(今江苏扬州)为禁军将领宇文化及等缢杀后，他即与原东都留守元文都、段达、卢楚等拥立越王杨侗为帝，官至吏部尚书，封郑国公。后杨侗用元文都、卢楚之策，封李密为太尉、尚书令，诱使瓦岗军与宇文化及决战。王世充不甘居于李密之下，遂与元文都、卢楚等人结怨。七月，元文都、卢楚谋除王世充，段达泄其谋。王世充率兵攻入洛阳宫，诛杀元文都、卢楚等人，遂掌东都政权。武德二年(公元619年)四月，又废杨侗， 自称皇帝，年号开明，国号郑，成为唐初割据政权之一。
官署名。宋朝初年，差京朝官掌河北市籴粮草。其后，以转运使兼领。后置河北籴便司专领其事，设提举或勾当官一员掌之。哲宗绍圣三年(1096)，复令转运司兼领。元符三年(1100)，复置。徽宗大观元年(110
四卷。南宋张洪(生卒年不详)和齐(生卒年不详)合编。张洪字伯大，齐字充甫，皆鄱阳(今属江西)人，事迹不详。张洪在《编定朱子读书法原序》中称：咸淳(1265－1274)中执教于四明，齐客游浙东，二人相遇
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后，灵童始正式成为活佛。清例，达赖的转世灵童举行坐床，须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式，新达赖要先至大昭寺朝佛，然后在布达拉宫日光殿内坐床。
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
【介绍】：宋宗室。台州黄岩人，字致道，号远庵。赵师雍弟。光宗绍熙元年进士。历官大理司直，知南康军，后以朝奉大夫知西外宗正事。尝从朱熹游，悉得道学奥旨。
读音：Zｈīｌáｎｙì【综】 金时女真人姓，见《高丽史》(71)。一作〔支闇逸〕(431)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西合浦县东南六十里。旧为采珠之所。明、清时置巡司。
《尚书．商书．说命序》：“高宗（武丁）梦得（傅）说，使百工营求诸野，得诸傅岩。”《说命上》：“命之曰：‘朝夕?诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”殷高宗寻求得
【介绍】：明浙江山阴人，字汝徵。正德九年进士。嘉靖时出任湖广提学副使。为人严正刚介，人无敢以私事干谒。终官佥都御史。