石鼓书院
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者潘畴因旧址复建，嗣后宋若水又加扩建，朱熹为之记。聘名儒戴溪为山长，广招生徒。置田二千余亩，至宋末而不衰。
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者潘畴因旧址复建，嗣后宋若水又加扩建，朱熹为之记。聘名儒戴溪为山长，广招生徒。置田二千余亩，至宋末而不衰。
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容
在今浙江诸暨市北。《元和志》卷26越州诸暨县：乌带山“在县北五十里，出紫石英”。
【生卒】：?——1887字厚斋。湖南湘乡人。咸丰初年参加湘军，从李续宾部镇压太平军、捻军，先后转战湖南、江西、湖北、安徽、广东诸省。赐号“义勇巴图鲁”；历官副将至湖南永州镇总兵、湖南提督。同治中辞官，
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，掌粮米出纳。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额四人，其官阶低于总圣粮，为职同指挥;军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
官名。(1)春秋时鲁、郑等国置，时称执掌国政的正卿为大正，少正即位在正卿之下的卿官。(2)唐时渤海国中正台属官，员一人。
①剖劈竹子。喻乘势而进，节节胜利，顺畅无阻。语本《晋书·杜预传》：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老》：“
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
① 军队建制。殷朝置。《甲骨文合集》第三三○○六片： “丁酉贞，王作三师，左、中、右。”②官名。(1)春秋时宋国置。六卿执政大臣之一，掌君臣百官的教训，又与右师兼掌四乡政令。《左传 ·成公十五年》：“
读音：Bǎicháng【源】 古帝柏皇氏之后有柏常氏，见《路史》(60，62)。一说，为黄帝之臣地官柏常之后(17)。亦即伯常氏(60，62)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《路史》
官名。清代内务府庆丰司、上驷院等机构所属典牧官。分掌马、驼、牛、羊畜养之事。上驷院所属皇城及京畿南苑设马厩十七个，养马七百余匹，每厩皆设一人司之。庆丰司所属在京皇城及南苑、丰台等地分设内牛圈三，外牛圈