社学
元代村社设置的学校。元世祖至元七年(公元1270年)二月，元政府建司农司，同时颁布农村立社法令。之后，广大农村陆续建社。政府在立社令文中规定，每社都要建学，择通晓经书者为师，农闲时令子弟入学，先读《孝经》、《小学》，次及《大学》、《论语》、《孟子》等。至元二十三年，各路学校总数为二万一百六十六所，至元二十五年为二万四千四百余所。但不少学校有名无实。到元后期，社学之制多废弃不举。
元代村社设置的学校。元世祖至元七年(公元1270年)二月，元政府建司农司，同时颁布农村立社法令。之后，广大农村陆续建社。政府在立社令文中规定，每社都要建学，择通晓经书者为师，农闲时令子弟入学，先读《孝经》、《小学》，次及《大学》、《论语》、《孟子》等。至元二十三年，各路学校总数为二万一百六十六所，至元二十五年为二万四千四百余所。但不少学校有名无实。到元后期，社学之制多废弃不举。
三国时颍川阳翟(今河南禹州)人，字佐治。其先为陇西冠族。随兄从袁绍，及袁氏兄弟相攻，为袁谭使求和于曹操。时操将平荆州，乃先攻邺(今河北临漳西南)，表之为议郎，后为丞相长史。魏文帝时，迁侍中，赐爵关内侯
遥远。张九龄《将发还乡示诸弟》：“云胡当此时，缅迈复为客。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jíjīn《姓氏词典》 引 《宋史》载，其注称： “宋有汲津丹尊。”未详其源。
见“曷术部”(1652页)。
源见“鸣珂里”。指居高位。明李东阳《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华发恋微官。”【词语鸣珂】 汉语词典：鸣珂
即今贵州平塘县西南塘边镇。明洪武中于此置下克度里目。
官署名。即内教坊，唐武则天如意元年(692)改此名，以宦官为使; 中宗神龙元年(705)复名内教坊。官署名。即内教坊，掌女乐。唐武德后，在禁中置内教坊。武后如意元年，改称云韶府，以中官为使。见《新唐书
明置，在今四川荣县西三十里。《明史·地理志》 荣县：“又有大坪隘口，成化十二年八月置。”
即竭泽而渔。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得；而明年无鱼。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“不应虞竭泽，宁复叹栖苴。”