禹会塗山
传说禹为了进一步加强自己部落联盟首领的地位，在塗山(今安徽蚌埠市西淮河东岸)召集的夏、夷各部落首领的大会。据《左传》记载，参加大会的部落首领有上万人，并且在会上都以玉帛向禹朝贡，行臣服礼节。这次大会被普遍认为是禹为建立夏后氏世袭王权而进行的一次努力。
传说禹为了进一步加强自己部落联盟首领的地位，在塗山(今安徽蚌埠市西淮河东岸)召集的夏、夷各部落首领的大会。据《左传》记载，参加大会的部落首领有上万人，并且在会上都以玉帛向禹朝贡，行臣服礼节。这次大会被普遍认为是禹为建立夏后氏世袭王权而进行的一次努力。
“盗憎主人”之省。语出《左传·成公十五年》：“伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。’”后以喻坏人忌恨好人。薛能《春日寓怀》：“盗憎犹念物，花尽不知春。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代对各布政使司宝泉局所铸铜币之称。其质料、工艺、价格皆不及京师宝源局所铸之京钱。
即“未央令”。
在今河南新安县西北。《山海经· 中山经·中次三经》： 青要山 “又东十里曰騩山，其上有美枣， 其阴有琈之玉。 正回之水出焉， 而北流注于河”。《水经·河水注》： 正回之水 “出騩山，疆
钧州密县(今河南密县)人。父患心疾数月，未愈。他以佩小刀於右胁傍破其皮肤，割脂一斤，煎药以进，后父病遂愈，他伤也愈。
东北地区渔猎民族秋季狩猎活动的统称。农历八月是鹿的发情期，猎手在此季节常用吹“乌力安”(鄂伦春语，意为“鹿哨”。赫哲语称“乌日鸦库”)诱雄鹿前来以便猎捕，因又称这一时期为打“叫鹿尾期”(一作“叫鹿围”
①在今福建永泰县南。明王应山《闽都记》卷28永福县：六洞山“在县南。山极秀耸，有仙居之，风雨晦冥时有音乐出洞外。乡人沿崖至其巅，遇二人对弈，翼日再造，遂不复见。众异之，刻六洞仙像，祷祈响应”。②在今贵
【介绍】：明四川嘉定人，字公石，一字鸿渐，号颐山。弘治十八年进士。历吏、兵二科给事中。乞假去。世宗即位，起故官。屡疏言应防止正德时奸邪夤缘复用。历兵科都给事中。嘉靖初，大礼议起，伏阙力争，受廷杖除名。
官名。宋徽宗崇宁四年(1105)，改辟雍司成置，总领国子监及内外学校之事，凡学校之事，皆许专达。