古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行的。籍田又作藉田，籍、藉、借同音相训，统治者借民力以耕公田，故王田又称作籍田。籍田礼当起源于氏族社会，那时氏族长都参加劳动，后来因地位变化而脱离劳动，但在立春时还要象征性地劳动一两次。到国家成立后，就演变成帝王的籍田之礼。《国语·周语》对籍田之礼有过具体描述：首先由国王带头耕一坺土，接着公卿大夫按班次耕三倍于前的坺数， 最后“庶人终于千亩”。周代以后，籍田礼作为朝廷礼乐之一，有时仍象征性地举行。
在今江苏宝应县西。《清 一统志·扬州府》： 褚庙冈 “在宝应县西百里。东西六里，南北一里。旧筑大堰于此，以蓄洩白水塘之水”。在今江苏省洪泽县东南。旧有大堰，南宋嘉定六年(1213年)曾议修复此堰以蓄泄
在今浙江慈溪市东南五十余里。《清一统志·宁波府一》： 施公山 “在镇海县 (今宁波市镇海区) 西北九十里。北瞰大洋，商舶往来，地极险要。元设巡司于此。 明时置烽��山上”。
官署名。北齐置，掌东宫洒扫、铺设诸事，设斋帅、内阁帅以主其事，隶门下坊。隋及唐初沿置，龙朔二年(662)改称太子典设局。
明洪武七年(1374)置，后属茂州。治所在今四川茂县。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明范濂撰。凡六卷。是书明万历书林种德堂熊冲宇刻本，约成书于万历三十九年(1611)。据该书之内容体例，及其自序所言，实以伪《杜律虞注》及元赵汸之《杜工部五言律注》为底本，而略有增删补益而成，新见无多，
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语词典：诗教
在今四川雷波县北罗溪乡西北。产银、铅矿。清光绪 《雷波厅志》 卷50： 银厂沟 “在黑角汛”。
【生卒】：?—前71字子公，西汉京兆郑县(今陕西华县)人。武帝时，由天水司马升河南都尉，以杀伐为治。后农民起义纷起，任淮阳太守。昭帝时，曾率兵击平益州民的反抗，徙卫尉。宣帝立，为御史大夫，以迎立有功封
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。