袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
官署名。清代内务府所辖三院之一。掌管理、供养御厩、马厂之马匹驼只，以供扈从应用。与武备院、奉宸苑合称内三院。初名御马监，顺治十八年(1661)改称阿敦衙门，康熙十六年(1677)改是称。下设左、右二司
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
【生卒】：1813——1881字咏春。江苏常熟人。道光举人，官至安徽凤阳知府。从学于李兆洛，研究周、秦诸子，致力于书法，精于篆、籀，以邓石如为宗。著有《文字解说问#》、《在昔篇》。光绪七年卒。【生卒】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至哈勒塔尔和硕接乌珠穆沁右翼旗界，西至阿克索那山接阿巴噶左翼旗及阿巴哈纳尔右翼旗界，南至克布特什接乌珠穆沁右翼旗及浩齐特左翼旗界，北至本部左翼后末旗及达里冈爱牧场界。有佐领3，
又译合不勒。蒙古孛儿只斤部首领。成吉思汗曾祖，以乞颜为氏。始称汗，被尊为“全体蒙古人(合木黑忙豁勒)的首领”。
在今四川芦山县西铜头场。《舆地纪胜》卷147雅州：开明王城“在卢山县西七里。上有王庙。《旧经》云：开明王所筑”。今有遗迹。
官署名。元置于诸路，专管本路军队。管军在千以上者为上万户府，设达鲁花赤一人，万户一人，俱正三品，副万户一人，从三品。管军五千以上为中万户府，设达鲁花赤、万户各一人，俱从三品;副万户一人，正四品。管军三
【生卒】：?—1832【介绍】：清满洲正红旗人，伊尔根觉罗氏。乾隆四十八年，考取繙译笔帖式。五十七年，补骁骑校。六十年，参与镇压湖南苗民起义。嘉庆间，从攻川楚白莲教军。累擢至四川川北镇总兵。道光十年，
二十卷。清杨大鹤(约1693前后在世)编。杨大鹤，字九皋，号芝田，江苏武进人。生卒年不详。康熙十八年(1679)进士，官至左春坊左谕德。本书于明马元调所刊《白氏长庆集》七十一卷本中采录十之三、四，删其