西周王朝驻屯在镐京(今陕西长安县沣水以东)附近地区的军队。《诗经·大雅·常武》有“太师皇父，整我六师”句，西周青铜器《小克鼎》、《禹鼎》等铭文有“西六自”，自即师字。关于周代军队西六师和成周八师(参见“成周八师”)的性质，学术界有不同看法，或指为周天子的禁卫军，或以为与后代屯田军性质相类，亦有人认为它是“一种军队编制与乡邑编制相结合的组织”。从西周中期的《盠尊》铭文谈到六师与八师中设有司徒、司马、司空等官职来看，后一种说法较为符合实际。西六师军队的数量， 文献缺载，或据《周礼·地官·小司徒》，认为周代一师为二千五百人，则西六师当有一万五千人。后世军队沿用师的名义，人数多少不一。
隋开皇十六年 (596) 析修武县置，属怀州。治所在武德故城 (今河南武陟县东南)。大业初废。唐武德四年 (621) 复置，属殷州。治所在今武陟县西南二里。贞观元年 (627) 属怀州。元属怀庆路。明
同“晏子居”。明陈子龙《送舒章归家园诗遥和》：“予苦晏婴宅，开户履已盈。”
【介绍】：见宋神宗。
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释
官名。匈奴设此官，为温禺鞮王的简称，分左右，皆由单于子弟充任。《后汉书·南匈奴传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日遂王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“驱石神鞭”。祖龙，指秦始皇。王葆桢《清明后一日叶子布集饮宝石山》诗：“亭废尚歌来凤曲，石顽谁着祖龙鞭？”
明代哈密头领之一。正统(1436—1449)初，叛离哈密。五年(1440)，与捏列骨率兵围哈密，被新迁于把思阔(巴里坤)之忠勇王也先土干(金忠)弟猛哥卜花所败。八年(1443)，又助瓦剌也先太师将奄克
【介绍】：战国时魏国人。智伯索地于魏桓子，桓子弗予。任章以为智氏无故夺地，邻国必恐。其无餍，天下必惧。予之则必骄，骄则轻敌必败。桓子从其言。智伯果骄，向赵、韩夺地。魏、赵、韩三家乃共灭智氏。