汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释儒家经典的著述。谶、纬两者表现形式不一，本质相同，秦汉时逐渐合而为一。西汉末年，谶纬得到封建统治者的支持。王莽谋建新朝，上下争言符命。刘秀起兵，亦以符命笼络人心。开国后，发诏颁命、施政用人也引证谶纬。建初四年(公元79年)，群儒会集白虎观，讨论五经异同，由此写成的《白虎通义》把谶纬和今文经学混在一起，使儒学更神秘化。后来由于某些野心家利用谶纬篡权窃位，有的农民起义也假借谶纬号召群众，封建统治者遂由提倡谶纬转而禁止谶纬。隋以后，谶纬图录逐渐消失。
位于内蒙古自治区西部和宁夏回族自治区东部。为黄河上游的冲积平原。按地形，有贺兰山以东，吕梁山以西，阴山以南，长城以北之地，包括宁夏青铜峡到内蒙古喇嘛湾之间的黄河两岸，面积约2.5万平方公里。主要有3部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明胡震亨《唐音癸籤》卷十四：“羯鼓，龟兹、高昌、疏勒、天竺之乐，状如漆桶，下承以牙床，用两杖击之，其声焦杀鸣烈，合太簇一均。玄宗素达音律，尤善于此，称之为‘八音领袖’。”唐玄宗称羯鼓为“八音领袖”，后
1913年改三脚��州同置，属贵州黔中道。治所即今贵州三都水族自治县。据《地学杂志》1914年第7、8期载《贵州移置增设各县呈表并批附清单》： “该县有天河、地河、马场河三
【介绍】：唐钜鹿人。历汴州录事参军、监察御史。性忠謇，尝劾长安浮屠慧范奸赃四十万，请论死。又嫉宦官辅信义，劾奏其奸。官终司农丞。
书名。金白朴撰。二卷。朴字仁甫，一字太素，号兰谷先生，真定(今河北正定)人，以度曲知名当世，代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》。此集乃朴所作词。通行有《九金人集》本及《四印斋所刻词》本。
即今江西石城县东琴江。《方舆纪要》 卷88赣州府石城县 “灞水” 条下： 琴水 “在县东。源出县东北鹰子冈，南流入灞水”。《清一统志·宁都州》：琴、灞二水，“琴水源出鹰子冈西南，流至灞口合为大溪，亦曰
【介绍】：明苏州府嘉定人，字伯兼。嘉靖元年举人。学问渊博，喜古文辞。初任归安县学教谕，迁国子助教。后以事忤吏部选曹主司，出为唐王府教授。卒无余财。有《修辞指南》、《诗学正宗》。
同“遂”。西周时期鲁国行政区划名。指国都郊外地区。《史记》卷三三《鲁周公世家》： “鲁人三郊三隧”。
【介绍】：见路单。