李渊迫于突厥袭扰，商议迁都之事。隋朝末年，东突厥势力日益强大。李渊太原起兵之时，曾对突厥称臣求援，借其势灭隋兴唐。唐朝建立之后，突厥贵族恃其有功，对唐廷极为傲慢，不但索财取宝，还不断进扰内地，直接威胁着唐朝和长安(今陕西西安)的安全。武德七年(公元624年)，突厥骑兵又寇关中。高祖李渊征询安全之计，有人主张，突厥屡犯关中，只因玉帛子女皆在长安，若焚长安而迁都，则突厥进犯自会平息。太子李建成、齐王李元吉及裴寂等均赞成此策，李渊亦以为然。故派中书侍郎宇文士及逾南山，出商州，至樊、邓(今湖北河南交界地区)一带选址， 准备迁都。后因秦王李世民极力劝阻，并保证十年之内消除突厥之患，迁都之议乃止。
1054—1121北宋密州高密(今属山东)人，字元功。元丰进士。知柏乡县，有能名。崇宁初为监察御史，进殿中侍御史，上疏请去冗官、容谏臣、别贤否、宽疲民、节妄费等十事。迁御史中丞，刑部、户部尚书。大观中
【生卒】：?——1162孝宗女。绍兴二十四年(1154)，封硕人，进永嘉郡主，三十二年(1162)卒。乾道二年(1166)，赠嘉国公主。孝宗次女，生五个月而夭，未及封。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理戈盾类兵械器具，负责颁发使用。《周礼·夏官》：“司戈盾，下士二人，府一人，史二人，徒四人”，“掌戈盾之物而颁之祭祀，授旅贲殳，故士戈盾。授舞者矣，亦如之。军旅
古代祭祀用牲畜或牲肉的通称。牺，指毛色纯一的畜牲，多用于宗庙祭祀;牲，指未加分解的整体畜牲。祭祀用牲多用牛羊豕犬鸡;用人为牲者，称“人牲”。用于祭祀的畜牲，祭祀前要用牢圈养一段时间，经过用牢圈养的畜牲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德，终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁，妇人之父
同“豹隐南山雾”。唐骆宾王《秋日送侯四得弹字》诗：“我留安豹隐，君去学鹏抟。”【词语豹隐】 汉语词典：豹隐
又称缅药。党项族称谓。唐时部分党项人不堪吐蕃压迫而北迁，留原地的部分被称为弥药。后又以此称北上党项人和党项人所建西夏国。
555—604隋安定乌氏(今甘肃泾川东北)人，字玄虑，一作玄宪。初仕北周，为仓曹参军。入隋，为兵部侍郎。开皇中，历比部、刑部侍郎、治书侍御史、尚书左右丞等，有能名。后为并州总管司马。炀帝即位，并州总管
见“打狗屿”。