丁巴什罗
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、法力无边，为人类诵经消灾，驱魔降鬼的英雄。民间流传着多种记载其事迹的经书、画象和专门的舞蹈。纳西族为其建祠堂、塑像举行祭祀。一说隋唐时代人。一说11世纪中叶宋仁宗时人。
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、法力无边，为人类诵经消灾，驱魔降鬼的英雄。民间流传着多种记载其事迹的经书、画象和专门的舞蹈。纳西族为其建祠堂、塑像举行祭祀。一说隋唐时代人。一说11世纪中叶宋仁宗时人。
【生卒】：519－573中山北平(今河北满城东北)人。家世寒微。通《五经》，弟子数百人。高欢令其教诸子。后主初，为散骑常侍，为后主讲经书，受敬重。与佞人何洪珍相结，为其谋主。迁侍中、加开府，监国史。雕
官署名。清末学务大臣所辖六处之一。光绪二十九年(1903)设。管理实业科学务。置总办一人，帮办数人。三十二年，并入学部。
源见“瓮间吏部”。形容酒后醉态。宋陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》诗：“衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。”
【介绍】：唐许州长社人。少工相术，与袁天纲齐名。终身不仕，以寿终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝荐擢官吏之方式。京外大员推荐有才能之人或叙录有功劳之官员，奏请以某项官职任用或赐与某项荣典，其章疏交吏部等衙门审议者，称为明保。如有特殊才能奏请破格录用者，一般交军机处存记，于适当之时提请任命，称
同“成竹在胸”。清郑燮《题画．竹》：“然有成竹无成竹，其实只是一个道理。”【词语成竹】 汉语词典：成竹
北宋时李顺领导的农民起义军攻占成都府(今四川成都)和保卫成都府的战役。参见“王小波、李顺起义”。
官署名。北宋前期置，隶三司。掌春秋及圣灯大宴、节度使迎授恩赐、上元张灯、四时祠祭及契丹朝贡、内廷学士赴上之供帐，内外进奉则视其名物，岁给教坊伶人衣带。元丰改制，罢。
【介绍】：五代时后周京兆兰田人，字仲宝。工画竹，有生意，当时称绝技。