七月半节
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
①北宋熙宁七年 (1074) 置，属岷州。即今甘肃宕昌县治。金于此置宕昌驿，为纲马憩息之所。②即今甘肃岩昌县。《清一统志·巩昌府二》：岩昌砦 “在 (岷) 州南一百二十里”。
928—947即钱佐。五代时吴越国君。公元941—947年在位。文穆王钱元瓘第六子，字元祐，初名宏佐。继立时年仅十四岁。以曹仲达摄政事，免境内民间租税，除关梁之禁。黜大将章德安、李文庆，杀内都监杜昭达
金大定二十二年(1182)改火山军置，治所在河曲县(今山西河曲县东南)，后改隩州。金大定二十二年(1182年)升火山军置，治河曲县(今山西河曲县南旧县)。属河东北路。辖境相当今山西省河曲县一带地。后改
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏娄县人，字孝持，一字霍南。贡生。官临淮训导。善书、画、诗。
四卷。清曹无极(生卒年不详)编撰。曹无极，字若水，金坛(今属江苏省金坛县)人。编撰有《万寿仙书》四卷。此书裒辑调息导引之法，又采入崔子玉《座右铭》、范尧夫《布衾铭》。此书强调守静默、寡嗜欲为黄老养生之
【介绍】：见曹汾。
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为少校，掌理海军造械事务。
清代官田之一。系康熙年间查没吴三桂、耿精忠、尚之信三个叛乱藩王之田地。分布于云南、广东、广西等省。逆命 ①接受委命。《仪礼·聘礼》：“众介皆逆命，不辞。”郑玄注：“逆，犹受也。”②拒受君命。《左传·昭
【介绍】：名或作思瑾、思仅。五代时人。仕楚。马希範用为牙将，累官天策副都军使。希範奢欲无厌，作含春园、嘉宴堂，费资巨万。思觐上书切谏。希範怒，削其官。思觐嗔目视希範曰：“孺子终不可教!”乃扼喉而死。