七月半节
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
馆驿名。亦作鹿儿峡馆。辽置，在今河北承德县 (下板城) 东北之东山咀乡。宋沈括 《熙宁使虏图抄》： 松子岭 “东有夷路，回屈数里，车之所由也，逾岭三所，至鹿峡馆”。苏颂有《和宿鹿儿馆》 诗。
国民党政府考试类别之一。检定考试为补救一般有中等以上学校毕业之同等学力与大学或专科学校毕业之同等学力者得有资格参加高、普两级考试而设。检定考试分为普通检定考试与高等检定考试两种：普通检定考试以省教育厅
人名。相传为舜掌乐之官。潘存实《赋得玉声如乐》：“后夔如为听，从此振琮琤。”
源见“王母蟠桃”。神话中的仙桃。多用于祝寿。宋 程节斋《木兰花．寿丈母》词：“瑶池开宴后，问甚处，赋蟠桃。”【词语蟠桃】 汉语词典：蟠桃
【生卒】：?—242【介绍】：三国蜀巴西阆中人，字子绪。刘备定益州，擢为功曹书佐。刘禅建兴元年，为广汉太守。诸葛亮驻汉中，辟为掾，称其并存刚柔，可谓博雅。累迁参军、尚书仆射。时人服其真诚笃粹。
官名。(1)明清布政使司职官。明洪武十四年(1381)设，左、右各一人，正四品。后改从四品，无定员，皆因事添设，分司督粮道、分守道。清初沿设，称为守道。有通辖全省者，有分辖三、四府州者，因时裁设，衔额
同“阮公钱”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“宦无毛义檄，婚乏阮修钱。”
读音：Shéng【源】 见《姓苑》(17)。【布】 台湾(64，68，261)、河北无极、河南宁陵等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，天津之武清，辽宁之清原，河北之尚义、景县，山东之平邑、东
服饰名。又称为朝服。清代亦称补服，乃官服之一。国家举行殿廷仪式、庆典筵宴及衙署办公等场合穿用之。礼服有朝服与吉服之细微区别。包括袍服、褂服。皇帝之礼袍有朝袍、衮袍、龙袍; 礼褂有朝褂、龙褂等别。官员之
?—541北朝时京兆霸城(今陕西西安东北)人，字熊罴。北魏太和中，为殿中将军。平定南岐、东益两州氐、羌反抗，拜冠军将军，镇梁州(今陕西汉中)。建义元年(528)，梁将曹义宗围荆州，率援军解围，拜荆州刺