藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂、佛殿、禅房、围墙及闻思院等。后阿旺索法台，于雍正七年(1729)主持修建大经堂，复于乾隆三十六年(1771)建参尼扎仓。阿旺索南曾在西藏哲蚌寺郭莽扎仓获噶居巴学位，博学多识。当地宗教界以其为赛康巴之转世，该寺转世活佛系统自此始，共传四世。隶属于卓尼寺。寺内原供有象牙雕无量寿佛像、二世达赖根敦嘉措亲手雕刻之白檀香木法王像等。1958年除大经堂外皆遭火焚，现已不具昔日规模。
源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗：“朱门有勋贵，陋巷有颜回。”
内官名。亦作倢伃。西汉武帝始置，位次皇后，视上卿，比列侯。元帝增设昭仪后，位次昭仪。东汉初废。汉末魏国复置，位王后以下，第三等。三国魏太和中定为视中二千石。西晋武帝置为九嫔之一，位视九卿。南朝宋泰始三
清代专修理藩院则例的机构。属理藩院，不定期开设。《理藩院则例》编订于康熙时，乾隆时作过修订，但未专门设馆。嘉庆十六年(公元1811年)四月始置则例馆，设纂修官四人，校对官八人，翻译官、誉录官各十人，从
【生卒】：1384—1447【介绍】：明江西泰和人，字君信。洪熙元年举贤良，授清河知县，任职二十二年，请减官船挽船役夫，并免仪真、通州间杂徭，以苏民困。正统初擢知蕲州，因清河民诣阙乞留，命以知州理其事
【介绍】：见罗让。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书》卷六十七《朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐……臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。’上问
明代在东北女真地区所置所之一。亦作喀勒达所。永乐四年(1406)正月设，以巴图布哈等为千百户。清代喀勒达山在珲春城(今吉林省珲春县)东80余里。
八卷。续一卷。清江永(1681－1763)撰。是书对梅文鼎《历算全书》所论古代历术及算学诸多问题或阐释补充或订正误失。前四卷有“历学补论”、“岁实消长”、“恒气注历”、“冬至权度”，是就历术有关题目申
官名。唐朝殿中省尚乘局置六员，正七品下。每日尚乘以厩马八匹，分为左右厢，立于正殿侧宫门外，进马二人，戎服执鞭，侍立于马之左侧，随马进退，虽名属殿中省，实为武职，用资荫选择，如千牛备身。玄宗天宝八载(7