三教理
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种“教育理论”解较妥。据《德乌佛教史》载，指吐蕃王朝赞普向其贵族臣工进行教育的三种理论和知识，即：赞普的训令、谕旨、称作“噶曲”;音乐吟诵方面的教理，称作“扬曲”;算学或统计方面的教理，谓之“孜曲”。为旨在提高吐蕃臣工或贵族参政素质的一种培训。
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种“教育理论”解较妥。据《德乌佛教史》载，指吐蕃王朝赞普向其贵族臣工进行教育的三种理论和知识，即：赞普的训令、谕旨、称作“噶曲”;音乐吟诵方面的教理，称作“扬曲”;算学或统计方面的教理，谓之“孜曲”。为旨在提高吐蕃臣工或贵族参政素质的一种培训。
读音：shàn【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】 新疆呼图壁(342)、伊吾(370)、台湾台南(64，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《中文大字典》收载;《姓氏词典》亦收，其据《姓苑》注云
即今宁夏盐池县西南惠堡盐池。《元和志》 卷4灵州回乐县： “温泉盐池，县南一百八十三里。周回三十一里。”
即“秃鹿麻”。
【介绍】：明山东临朐人，字德征，号胸冈。嘉靖二十三年进士。授户部主事，历兵部郎中、侍郎。有《四书说》、《胸冈集》、《易经说》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“乞合都”(123页)。
1737—1806英国人。外交官。曾任驻俄公使、印度马德拉斯省督。乾隆五十七年(1792)率领第一个正式使团来华。次年抵北京，在热河行宫万树园两次谒见高宗，曾提出遣使驻京、借给舟山一小岛、开放通商口岸
即诺柞州。治所在今四川泸定县境。
【介绍】：张九龄《和黄门卢侍御咏竹》诗句。竹有节空心，故二句应题咏竹，称颂竹子的“高节”和“虚心”。二句切竹，亦是喻人。卢侍御(当为侍郎)，即卢怀慎，时任黄门侍郎。史称“怀慎忠清，以直道始终。”以竹喻
【介绍】：明河南开封人，字舜齐。能书，善诗赋，名动一时。而年近四十，始中举。有《一元集》。