传说中古部落名。亦称有苗、苗民。南蛮的一支，据说曾参加过九黎的部落联盟，一说系九黎的后裔。主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南)之间。唐虞夏时期为南方较强大的部落集团。尧时，作乱，为尧败于丹水(今丹江)，臣于尧。后又数为乱，尧杀其酋长，将其一部分迁到三危(今甘肃敦煌一带，一说指南方的群山)，流放其首领驩兜于崇山(今湖南大庸一带)。舜时，不战而屈。禹时复反，与禹大战七十日，兵败。自是不复见于记载。其俗，民髽首，盛巫觋之风，崇奉祖先和神灵。曾作五虐之刑。开始产生阶级分化，有“君子”、“小人”之分。其后裔分别融合于汉族及南方若干民族中。一说与今苗瑶族有渊源关系;一说羌人之始祖亦与之有关系。
清置，属镇安县。即今陕西镇安县西北云盖寺镇(简称云镇)。《清一统志·商州》 “旧司镇”条下：云盖镇“至县西四十里”。镇以寺名。寺为唐建，相传唐贾岛居此。
亦作卡多。清代窝泥(今哈尼族)一支的自称。分布在今云南元江、墨江、普洱、思茅、景谷、江城、景东、镇源等市、县。内部有阿里阿多、阿古卡多等互称。
读音：Luǒài现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
亦名温汤峡、温塘峡、东阳峡。在今四川重庆市西北北碚区西北。《舆地纪胜》 卷175重庆府：温汤峡 “在巴县西南 (北) 一百六十里。上有温泉，自悬崖下涌出，四时腾沸如汤。唐乾符中置温汤寺”。此系缙云山与
1183—1247金莱州掖城(今山东莱州)人，字广道，号披云。道士。先后师事刘处玄、丘处机。曾随处机西行，朝见元太祖。后还燕京(今北京)住长春宫，为教门提点。元太宗九年(1237)秉处机之遗志，与弟子
在今广东连山壮族瑶族自治县西北。《方舆纪要》卷101连山县：大眼营“在县(治今县东北太保镇旧城村)西。地名上章峒，防草峒、大小眼及贺县上下均峒、咸石等山贼”。
山名。在今台湾岛上。见《岛夷志略》琉球条。确址无考。苏继庼《岛夷志略校释》云：“管见以为即诸罗山，其土名为Tirussen或Thilocen，翠麓其意译也。诸罗山，厦门语读如Tsu-lo-san，清代
【介绍】：唐代诗人。吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。玄宗开元末，进士及第。天宝初，任无锡县尉。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全唐诗》存诗六首。事迹见《国秀集》目录、《嘉泰吴兴志》卷一六。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
回民群众团体。会址设昆明南城清真寺内。1912年在原“滇垣清真公会”基础上成立。原称“中国回教俱进会滇支部。马启祥任第一届支部长。省内回民聚居区遂纷纷立会。共有分部近50个。以“振兴宗教、提倡教育、培