下多哇罕增·嘉样坚赞
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院，从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒，学习《新论》前之课程。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经教。25岁返故乡。32岁任时轮学院金刚上师，任期5年。60岁担任堪布职，新修依怙殿佛像。辞堪布职后，精进修持，77岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于化隆县噶玉沟。7岁从扎巴·罗桑坚赞出家为僧。11岁入夏琼寺经院，从扎巴穹仓受沙弥戒和比丘戒，学习《新论》前之课程。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习。在热振大堪布前聆听经教。25岁返故乡。32岁任时轮学院金刚上师，任期5年。60岁担任堪布职，新修依怙殿佛像。辞堪布职后，精进修持，77岁圆寂。
读音：Yōu现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
书名。清胡林翼撰，严树森鉴定，阎敬铭等编。同治三年(1864)刊行。同治四年至五年由郑敦谨、曾国荃重编，增加材料近三倍，共八十六卷，六年刊行。1936年国学整理社改题为《胡文忠公全集》铅印。同年沈卓然
读音：běi mén北门氏，《左传》有北门驷;《尸子》有北门子;《庄子》有北门成。(见《通志·氏族略·以地为氏》。以所居为氏。黄帝臣有北门成，汤佐有北门侧。(见《姓氏考略》)
【介绍】：西汉魏人。高祖二年，汉兵败彭城，魏王豹与齐、赵皆反汉和楚。汉王使韩信击之，魏以直为大将，卒为韩信所败灭。
在今浙江衢州市西北隅。《方舆纪要》 卷93衢州府： 峥嵘山在 “府治西北。三国吴遣征虏将军郑平，以千人守峥嵘镇，即此。王象之曰，昔有紫宏者，屯兵于此，后讹为峥嵘”。唐孟郊有 《峥嵘岭》诗。
读音：Shū【源】 ①西域匈奴人有输氏(60，62)。②羌人姓。晋安帝义熙六年羌人输极降西秦，见《通鉴》(242)。【布】浙江余姚有此姓(389)。【人】输子阳，汉时人，见《淮南子》(21，60)。现
读音：Jíｑíｌｕó【综】 清正蓝旗蒙古马甲王家之妻为吉齐罗氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名白茅浦、白茆浦。在今江苏常熟市东。《宋史·河渠志七》：“乾道初，平江守臣沈度、两浙漕臣陈弥作言：‘疏浚昆山、常熟界白茆等十浦，约用三百万余工。其所开港浦，并通彻大海。’”元、明时屡经浚治，清康熙二
卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前