下户
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某些私有家产，但无生产资料，以户为单位被固定在土地上，每年向主人交纳一定的实物租税。战时则承担所需饮食费用。《三国志·高句骊传》：“其国中大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。“有敌，诸加(官号)自战，下户俱担粮饮食之”。
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某些私有家产，但无生产资料，以户为单位被固定在土地上，每年向主人交纳一定的实物租税。战时则承担所需饮食费用。《三国志·高句骊传》：“其国中大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。“有敌，诸加(官号)自战，下户俱担粮饮食之”。
《大戴礼记．子张问入官》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”又汉东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”后以“清水无大鱼”谓待人处事不能求全责备。晋袁宏《
《北史．能安生传》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”后因以妄自尊大，冀人誉己为好戴高帽子；吹捧恭维别人为给人戴高帽子。《镜花缘》二七回：“老父闻说此
清代外札萨克旗之一。俗称河南托加札萨克旗。雍正三年(1725)置。博硕克图济农孙镇国公拉察布族裔。其子察罕喇布坦受封札萨克镇国公，掌旗务。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。文宗开成中，历金部、仓部、吏部三曹郎中。宣宗大中中，官太子宾客，封汉中郡公。放志云水，不事趋竞。五年，除右散骑常侍。
【生卒】：?——1298爱不花的儿子。性勇毅，习武事，尤好儒家著作，经常与诸儒讨论经史、性理、阴阳、术数等。曾讨平宗王也不干的叛乱。成宗即位后，封为高唐王。大德元年(1297)于西北大败伯牙思。二年冬
读音：zhào【源】 古人后照之后(60，62)。【布】 浙江上虞(279)、湖南攸县(283)、湘潭(373)、山东新泰(359)等地均有此姓。【人】 照煎，春秋时燕大夫(21)。现行较罕见姓氏。今
旧名郭汇。又名松溪。即今上海市金山县东十六里松隐镇。元至元间建松隐寺，镇以寺名。在上海市金山区北部。面积31.7平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻松隐，人口 2400。以元代建有松隐禅寺得名。清光绪
【介绍】：明末清初浙江山阴人，字止祥，号雪瓢。祁彪佳弟。天启七年举人，官吏部司务。明亡隐居不仕，卖画代耕。字学董其昌，山水仿沈周，诗文词皆有致。
807—883唐韶州怀化(今广东番禺东南)人，一作韶州浈昌(今广东南雄西南)人，俗姓叶。年十五欲出家，父母不许。至十七岁，自断二指以示决心，遂依其志落发。曾从灵祐学禅十余年。后住袁州仰山(今江西宜春南