下户
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某些私有家产，但无生产资料，以户为单位被固定在土地上，每年向主人交纳一定的实物租税。战时则承担所需饮食费用。《三国志·高句骊传》：“其国中大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。“有敌，诸加(官号)自战，下户俱担粮饮食之”。
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某些私有家产，但无生产资料，以户为单位被固定在土地上，每年向主人交纳一定的实物租税。战时则承担所需饮食费用。《三国志·高句骊传》：“其国中大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。“有敌，诸加(官号)自战，下户俱担粮饮食之”。
战国时著名水利工程。秦昭王(一说秦孝文王)时，蜀郡守李冰总结了前人治水经验，征发民众，在今四川灌县西北岷江中游主持修筑了水利工程，即后来有名的都江堰。他们用竹笼装上卵石，在岷江中间筑起分水堤埂，把岷江
源见“丁固梦松”。咏松。元 徐再思《殿前欢．观音山眠松》曲：“秦皇旧日封，靖节何年种，丁固当时梦。”
清代广西天地会系统秘密结社。嘉庆二十年(1815)衡阳人李泳怀在广西恭城创立。结会时以红纸书写“忠义堂”三字张贴，仪式类似天地会。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏上海人，字小岩。精医，遇贫病者赠以药，有急诊不俟车驾，深夜、远道必往。有《医学汇论》、《喉科摘要》。
?—645焉耆贵族。焉耆王龙突骑支弟，王族龙姓，唐贞观十八年(644)，随兄颉鼻叶护等奔西州(今新疆吐鲁番东南高昌城废址)投唐。同年，因响导安西都护敦孝恪伐焉耆有功，唐军班师后，留摄国事。不久为西突厥
官名。东汉置，掌军中参谋、协调诸部。《后汉书·班彪列传下》： 明帝永元(58—75)初，“大将军窦宪出征匈奴，以(班)固为中护军，与参谋。”献帝建安十二年(207)曹操改护军置。魏沿置，四品，资重者可
《易．屯》：“九五，屯其膏。”程颐传：“唯其施为有所不行，德泽有所不下，是屯其膏，人君之屯也。”屯，吝啬；膏，恩泽。后因以“屯膏”谓恩泽不施于下。唐独孤及《为杨右相祭西岳文》：“畜极不雨，屯膏未光。”
?—1679清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。顺治四年(1647)，领兵从征，因功授云骑尉，晋骑都尉。七年，从克江西九江府城，晋二等轻车都尉，赐“巴图鲁”号。九年，授盛京礼部理事官，寻因事革职，后授参
【介绍】：清僧。广东博罗人，俗姓黎，号茆溪。受法于通琇，居杭州龙溪庵。顺治间随师至京师，召对称旨，留京师数年。顺治帝欲封为禅师。以身为弟子，不敢与师同受封号，力辞，复还龙溪。雍正间追封明道正觉禅师。有