壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中住一宿，新郎不得与新娘同居，以示对来宾及双方亲属的尊敬。翌日清晨，新娘即在众伴娘的簇拥下回娘家长住，过三五年的不落夫家生活。期间，每逢节日、农忙或男方家中有婚、丧等事，男方才派人接新娘到男方家中住几天，同新郎过夫妻生活。直到怀孕，始长住夫家，生育时娘家才将“姑娘田”、“牛只”等嫁奁送过门来，举行“成家”典礼，俗称做“三朝酒”。学术界认为，此俗与原始社会的“母权制”有渊源关系，是由“母权制”走向“父权制”的过渡婚姻形态。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本为举鼎之具。借指宰辅重臣。武元衡《西亭早秋送徐员外》：“鼎铉辞台座，麾幢领益州。”
①谓官非三公而仪制待遇同于三司(三公)，为皇帝恩赐三公以下大臣的一种特殊荣宠。始于东汉。《后汉书·邓骘传》：“延平元年(106)，拜骘车骑将军，仪同三司，始自骘也。”魏晋时，授予开府位从三公之文武官。
一种中耕农具。宋元时期出现于江浙一带。《王祯农书》载，形如木屐而实长尺余，宽约三寸，木板上列短钉二十余为齿，安上长五尺余的竹柄，用以推盪禾垅间的草泥，提高耘田功效，减轻劳动强度。
即今广东清新县西北龙颈镇。清光绪《广东舆地全图》：清远县西北有龙颈墟。
官名。西晋置。典田猎及马、牛的牧养等事务，属太仆卿，位在典虞都尉之下。官名。为典虞都尉的佐官，晋设。
官名。《资治通鉴· 东晋孝武帝太元十四年(389)》： “左卫领营将军许营上疏。”胡三省注： “以左卫将军领营兵，是为左卫领营将军。”
即今四川眉山县西南思蒙镇。明正德 《四川志》 卷20有思濛铺。清嘉庆 《四川通志》 卷89眉州： 思濛铺 “在州南四十里”。
【生卒】：902—977【介绍】：宋京兆长安人，字仲宝。后唐长兴中进士。历官殿中侍御史。后晋时拜中书舍人，尝以河南少尹兴役治河。柴荣建后周，召为翰林学士，改御史中丞。宋初，为太子詹事，以工部尚书致仕。
参见“师爷”。钱谷师爷，简称“钱谷”，见“钱谷”条。