蒙古传统靴的一种。源于13世纪的蒙元时期，蒙古族利用不里阿耳人在伏尔加河畔制造的皮革(俗称俄罗斯皮)做成蒙古式靴子。皮革原料主要是马皮，少数是狼皮、鱼皮等。靴头尖而上翘，靴筒高而宽大，内可套裹腿毡、毡袜等。靴面以贴花方式缝缀蒙古族特有的花纹、图案，如盘肠式图案等。整体美观、大方，独具风格，给人以凝重、豪迈之感。防寒性强，便于骑射，护腿、护踝，上下马方便，不易挂镫。亦适于徒步行走，拨草性强，防水隔潮，可增加行走速度。适合当地气候以及蒙古族游牧、骑射的生活特点，故能流传至今。后来原料多采用牛皮，更为耐用。
源见“乘鸾”。指秦弄玉夫妇成仙飞升所乘之凤凰。亦美称凤凰。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。”亦借指情人，佳偶。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕兰梦未成。”【词语秦凤】 汉
见“宋二帝”。
秦代宫名。故址在今陕西咸阳市东北四十里顺陵村东北，北临泾水，以望北夷，故名。据《史记·秦始皇本纪》，秦二世三年(前207)，二世“斋于望夷宫”，赵高乘机指使其婿咸阳令阎乐逼二世自杀于此。
旧时对州、县官自称的谦词。表示在其治辖之下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”《后汉书》中记载，传说汉明帝曾
见“拽刺”(1620页)。
犹懦夫。不是大丈夫。语出《左传·宣公十二年》：“闻强敌而退，非夫也。”杜预注：“非丈夫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。”
见“懋功厅”。
即今广东云浮市东北都骑镇。清置汛。