世系群
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，财产在内部传继;各家庭之间及成员之间有互相帮助、赡养孤寡的义务;依系谱关系深度大小不同，在大世系之下还可形成二个以上的小型世系群。台湾北部阿美人中，母系大世系群较盛行，南部是在母系氏族内，包含二三个世系群。独龙族和僜人都存在过父系世系群组织。台湾排湾人还有母系与父系并存的双系继嗣群。
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，财产在内部传继;各家庭之间及成员之间有互相帮助、赡养孤寡的义务;依系谱关系深度大小不同，在大世系之下还可形成二个以上的小型世系群。台湾北部阿美人中，母系大世系群较盛行，南部是在母系氏族内，包含二三个世系群。独龙族和僜人都存在过父系世系群组织。台湾排湾人还有母系与父系并存的双系继嗣群。
①唐方镇名。文德元年 (888) 改山南东道节度使号忠义军，治所在襄州 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。天祐三年 (906) 复名山南东道。②五代方镇名。后梁改卫国军置，治所在延州(今陕西延安市东)。后
晋代孔愉曾买龟放生，龟在水中左回头看了他数次，后孔愉封侯，铸印时印纽龟多次铸造总是头向左。事见《晋书·孔愉传》。后因以“左顾龟”指官印。刘禹锡《酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵》：“朱轮尚忆群飞
字子积，鄱阳(今江西波阳)人。从师胡居仁。娶妻居仁女。弘治十二年(1499)进士。任南京刑部员外郎，得罪刘瑾，落职。瑾诛，起福州知府。历南宁府同知、云南布政使，终吏部右侍郎。曾作《性书》，驳难王守仁《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
夜深。语出《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央。”杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。”
字周望，会稽(今浙江绍兴)人。少有文名。万历十七年(1589)进士。授编修。历官国子祭酒。笃好王守仁学说，以讲学著名，卒谥文简。【生卒】：1562—?【介绍】：明浙江会稽人，字周望，号石篑。陶承学子。
官署名。辽国官制，分北院和南院，北院官员称北面官，南院官员称南面官。北面官掌管宫帐、部族、属国方面的政务，南面官掌管汉人州县、租赋、军马等事。北院设北院大王，为北院最高长官；北院也称北大王院。南院设南
读音：Hóu【综】 源出不详。台湾嘉义县新港乡(63)、台南(64)、彰化(64，68，261)、山东新泰(359)、湖南宜章(377)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、临汾、晋城
即“李立遵”。
周代《诗经．邶风．谷风》：“泾以渭浊，湜湜其止，宴尔新昏，不我屑以。”泾与渭均为水名，在今陕西省。泾水清，妇以自比其操守之洁；渭水浊，以比夫君以浊乱之事诬蔑于妻。上面截录的是本诗第三章的前四句。第三章