世系群
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，财产在内部传继;各家庭之间及成员之间有互相帮助、赡养孤寡的义务;依系谱关系深度大小不同，在大世系之下还可形成二个以上的小型世系群。台湾北部阿美人中，母系大世系群较盛行，南部是在母系氏族内，包含二三个世系群。独龙族和僜人都存在过父系世系群组织。台湾排湾人还有母系与父系并存的双系继嗣群。
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，财产在内部传继;各家庭之间及成员之间有互相帮助、赡养孤寡的义务;依系谱关系深度大小不同，在大世系之下还可形成二个以上的小型世系群。台湾北部阿美人中，母系大世系群较盛行，南部是在母系氏族内，包含二三个世系群。独龙族和僜人都存在过父系世系群组织。台湾排湾人还有母系与父系并存的双系继嗣群。
?—1644明顺天宛平(今北京城西南)人。思宗生母孝纯太后之侄，刘文炳之弟。官左都督。李自成农民军攻北京时，奉命守永定门。城破投井自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－510字虎儿，桢子。博闻强记，善骑射，多技艺。孝文帝时，为梁州刺史。帝攻南齐钟离，英自请攻南郑，沿途进击，围南郑九十余日，奉命还军。迁安南大将军、封广武伯。以尚书、前将军镇荆州，连战失利
读音：Níyǎwūyōng′ā′nà台湾高山族姓氏。高山族之朱欧人有此姓，其汉语意： “源于已故始祖乌庸(的)”——尼雅，意为已故的： 乌庸，男性祖先之名; 阿那(按： 或译作 “雅那”)
源见“去天尺五”。谓居高位而近天子。宋范成大《代人七月十四日生朝》诗：“如今且醉江湖酒，来岁城南尺五天。”
东汉张楷字公超。亦代指隐者。苏味道《咏雾》：“方谢公超步，终从彦辅游。”参见“公超市”。
一作浊泽。在今河南新郑市西南。《战国纵横家书》 卷24： “秦、韩战于蜀潢。”古邑名。又作浊泽。在今河南省新郑市西南。《战国纵横家书》：秦、韩战于蜀潢。即此。
周行一圈。韩愈《送区弘南归》：“我迁于南日周围，来见者众莫依稀。”
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。有《玉溪编事》三卷，记唐末至前蜀时遗闻逸事。《黄崇嘏》等较著名。《崇文总目》小说类有著录。《通志·艺文略》作《伪蜀编事》，载作者时代。该书已散佚
【生卒】：1483——1543字子才，自号“庄渠”，昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士。历南京刑、兵部郎中、国子祭酒、太常卿。致仕。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说。持“性。即理”之论。