西南诗词 >历史百科>民族起源>东巴教

东巴教

纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵,灵魂不灭”,天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵,也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》,巫师叫“东巴”,故称。流行于云南丽江为中心的纳西族西部地区。据传是喇嘛教的一支。“丁巴什罗”原住拉萨附近,在同喇嘛一起学经时,与红教大喇嘛斗法失败,遂创立东巴教,故纳西族认为中甸北部地区是东巴教的圣地。没有系统的教义教规,也没有寺庙和统一的宗教组织。唐代以来的纳西族与吐蕃接触频繁,受西藏的本教影响较大,供奉的神祗与本教大体相同,做法事时采用藏文经咒,经书中不仅有藏语借词,还记载有喇嘛的一些事迹。做法事所用的道具较简单,只有神像、法权(刀、叉)、铃、钹、五幅冠等。宗教活动频繁,涉及人们生活的各个方面,诸如婚丧、年节、求寿、祈年、动土、问子、 卜命、治病、驱鬼、祭天、祭祖等,无不求助于东巴。

猜你喜欢

  • 梅营银场

    北宋置,属尤溪县。即今福建尤溪县东北梅营。《元丰九域志》 卷9南剑州尤溪县有梅营银场。

  • 酒史

    六卷。明冯时化撰。冯时化,字应龙,号与川,晚年自号无怀山人。生卒年、籍贯及其事迹均不详。著有《酒史》一书。是书主要记载关于酒的诗文和故事。全书分酒系、酒品、酒献、酒述、酒余、酒考六部分。然而错乱、谬误

  • 读音:Xiāo【源】 见《新编千家姓》(73)。相传古帝虞舜有女儿宵明(一作霄明),为次妃癸妃所生,为宵姓之始(91)。【布】 北京、四川成都(91)、台湾(66)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京

  • 曲先

    ①见“龟兹”。②即“曲先卫”。

  • 瞎马深池

    同“临池瞎马”。朱联沅《病起示文农》诗:“瞎马深池情更怯,浮云苍狗幻弥新。”【词语瞎马深池】   汉语词典:瞎马深池

  • 负米养亲

    同“负米”。宋陆游《生日子聿作五字诗为追怀先亲》诗:“负米养亲无复日,《蓼莪》废讲岂胜悲。”连动 比喻为人子者出门做事,按时寄款归家,以奉养父母。《孔子家语·致思》:“子路见孔子曰:‘由也事二亲之时,

  • 李煜

    即“南唐后主”。

  • 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

    【介绍】:王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》其一末二句。冰心,比喻心地纯洁。陆机《汉高祖功臣颂》:“心若怀冰”。玉壶冰,比喻人的清白。鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰”。二句特嘱友人转告关心他的亲友

  • 唐景思

    【生卒】:?—957【介绍】:五代时秦州人。幼善角觝,以屠狗为生。后去为军卒,累迁指挥使。后唐魏王伐蜀,景思为蜀守固镇,兵至乃降,拜兴州刺史。后晋高祖时为行为司马。后汉高祖时为沿淮巡检。后从后周世宗战

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。