藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母寺相别，称西宁东科尔寺。固始汗曾将湟源日月山和今倒淌河一带土地划归该寺管辖。康熙四年(1665)，四世东科尔奉召入京，被封为“文殊禅师”，在京任职。自此，历世东科尔皆为驻京呼图克图。寺内原有六大活佛系统。设有显宗、时轮学院，采用西藏色拉寺杰巴扎仓教程，重宗密修持。该寺寺产多，政治势力大。寺主驻京，由其管家总理寺务。属寺有金佛寺、下拉拉寺、曲乃亥寺、甘肃天堂寺、马蹄寺，以天堂寺为最大。
①挡路，在路上。元稹《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”②喻当政，掌权。语出《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”亦借指当权者。孟浩然《留别王
【介绍】：清湖南常宁人，字自本，诸生。博学多才艺，尤精易理。吴三桂叛变时，派人往访，不应。晚年专心撰述。有《五十学易图》等。
一名青羊肆。即今四川成都市西南通惠门外青羊宫。《寰宇记》 卷72华阳县： 青羊肆，“ 《蜀本记》 云： 老子为关令尹喜著 《道德经》，临别曰：子行道千日后于成都郡青羊肆寻吾。今为青羊观也”。明初重建，
指唐贞元中宫中御史娘子田顺郎，以善歌而闻名。刘禹锡《与歌童田顺郎》：“天下能歌御史娘，花前月底奉君王。”
【介绍】：天宝宫人作。据孟棨《本事诗·情感第一》载，顾况于洛苑水中得大梧叶，上有题诗，况亦题诗叶上，放于波中，后十余日，又于叶上得诗一首，即此诗，《全唐诗》题为《又题》。这首诗是天宝宫人赠答顾况酬诗之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东益都人，字宪甫。隆庆二年进士，除行人，使蜀楚，咸著清节。授云南道御史，巡视两浙盐务，按湖北学政，升四川副使，皆有政声。累升陕西按察副使，左迁河南参政，遂拂衣归里。
一卷。清马自援撰。详见“等音声位合汇”。是书有单行本，刊入《花薰阁诗述》，有清嘉庆二十二年(1817年)序刊本。
参见：江充巫蛊
官名。元朝始置为文散官，初为少中大夫，仁宗延祐(1314—1320) 间改名。明朝置为文散官，从三品，初授。官名。元代文散官从三品有亚中大夫。见《元史·百官七·文散官》。明代文散官从三品初授亚中大夫。