中国回教青年学会
回族社团。1931年在南京成立。由王曾善等人发起。以联络感情，研究学术，促进教务、服务社会为宗旨。主要工作为：研究伊斯兰教各种学术;研究三民主义，使之与伊斯兰教义互相参照;征集并介绍有关之书报;推进教务、筹办民众教育等。1936年5月，该会附设回民学术研究会，专门从事伊斯兰学术文化研究，举办学术研讨会。同年9月，始创办《中国回教青年学会会报》，由王曾善任主编，到1937年4月，共出3期。
回族社团。1931年在南京成立。由王曾善等人发起。以联络感情，研究学术，促进教务、服务社会为宗旨。主要工作为：研究伊斯兰教各种学术;研究三民主义，使之与伊斯兰教义互相参照;征集并介绍有关之书报;推进教务、筹办民众教育等。1936年5月，该会附设回民学术研究会，专门从事伊斯兰学术文化研究，举办学术研讨会。同年9月，始创办《中国回教青年学会会报》，由王曾善任主编，到1937年4月，共出3期。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽朝置。北面官。掌皇帝宫帐马匹之事。官署名。辽置，掌领内外厩马，属北面诸厩官。以总领内外厩马为主官。
即今广西北流市北二十里民乐镇。清光绪《广西舆地全图》北流图：北有民乐墟。
源见“索米长安”。谓求取俸禄。清尤侗《别长安》诗之八：“东方索米饥还甚，南郭吹竽病未能。”【词语东方索米】 汉语词典：东方索米
【介绍】：明浙江仁和人。嘉靖五年进士。官至建昌府同知。以郡属麻姑山颜真卿等题咏汇为一编，名《麻姑集》。
盛次兄。貌美有风度，无意仕进。郡守累请，方出为功曹、中正。后位至县令。政绩受人称誉。【介绍】：北周南阳堵阳人。韩盛兄。美容仪，淡于荣利。郡累辟功曹、中正，辞不获免，乃应之。李穆尝谓仲恭曰：“君唯安坐作
读音：yù【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。【人】 浴沂，明时陕西略阳人，永乐举人，任通判(15，21，24，60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“入声”
指邹阳说：如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤；或指好人误投不贤之主；或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时，齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士，便前去投
清朝“寄信”(“廷寄”)的一种形式。详见“廷寄”。
源见“斗酒博凉州”。谓以行贿得官。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”【典源】 《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引汉·赵岐《三辅决录》曰：“伯郎，凉州人，名不令休。其注曰;