西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆呼图克图均“奉旨掌办商上事务”(摄政)，故该寺颇有名声。第九世阿旺罗藏称勒饶结曾任十三世达赖之师。后受亲帝势力陷害而死，寺产被查抄充公，不准转世。光绪时始复其转世之权。其历代传承，藏文《西藏重要历史资料选编》中之寺院章、《西藏宗教源流考》等均有载。1912年12月，因川军在藏哗变时，该寺与哲蚌寺支持钟颖及联豫一方，达赖喇嘛又下令查封该寺，解散其僧侣，改为邮政电报局，丹吉林做为寺院始废。
东汉常备屯兵。属扶风都尉统领，驻屯雍县(今陕西凤翔西南)，卫护园陵。应劭《汉官仪》：“京兆虎牙、扶风都尉以凉州近羌，数犯三辅，将兵卫护园陵。扶风都尉居雍县，故俗人称雍营焉。”亦常出征伐。安帝永初四年(
官名。明代王府长史司所属有审理所，置审理正一人，秩正六品，掌推按刑狱，禁诘横暴，无干国纪。其副职有审理副一人，秩正七品，嘉靖四十四年(公元1616年)裁革。
谓死读文字，不晓文意。王梵志《回波乐》：“不解佛法大意，徒劳排文数黑。”
即今云南梁河县东南十九里大厂乡。1932年于此置梁河设治局。(1)区片名。在江苏省南京市六合区中北部、长江北岸。1934年实业家范旭东、侯德榜在卸甲甸两侧兴建永利铔厂，当时号称远东第一大厂，因以名镇。
西汉置，属上郡。治所在今内蒙古乌审旗西南无定河南岸。东汉末废。《水经·河水注》： 奢延水 “西出奢延县西南赤沙阜……东北流，径其县故城南。王莽之奢节也”。西汉置，治今内蒙古自治区乌审旗西南古城，属上郡
好似，比如。徐铉《离歌辞五首》之五：“莫嫌春夜短，匹似楚襄王。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂，貂尾，汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“千年御鹤，振仙气于帝里；七叶珥貂，袭荣光于戚里。”【词语七叶
行文制度。清制，凡廷寄，由军机大臣以寄信形式行文给应该接受和执行上谕的官员。其行经略、大将军、钦差大臣、将军、参赞大臣、都统、副都统、办事大臣、领队大臣、总督、巡抚、学政者，称军机大臣字寄;其行关差、