丹增曲结
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
【介绍】：明末清初江南华亭人，字燕又，一字穆如。明崇祯三年举人，入清后官汝宁府推官。少入几社，与夏允彝、陈子龙友善。所著稿均散佚，后人缀辑得四卷，名《搜遗稿》。
即明代杨博、王崇古、张四维。皆为山西蒲州(今永济西南)人，嘉靖、隆庆年间分别以少师任吏部尚书、少保任兵部尚书、少傅居内阁，又有亲戚之谊，故称。
官名。宋太宗淳化五年(994)置，以朝官充任，员一人，掌文武官告身及封赠告身。神宗元丰(1078—1085)改制罢。
指审判官非因徇私而减轻犯人刑罚的过错。唐律规定，断罪失于出者，各减五等。如应处死罪而失出者，减五等为一年半徒刑(三流刑作一减)，审判官即受此处罚。
唐时西突厥可汗阿史那步真子。在本蕃为步利设。垂拱元年(685)，任右玉钤卫将军，袭父爵为继往绝可汗兼濛池都护，领五弩失毕部落。天授元年(690)，收余众六七万人入居内地，拜左卫大将军，改号竭忠事主可汗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xiūyú历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其据《史记》注云： “秦赢有脩鱼氏。” 《姓氏词典》据《古今姓氏书辨证》注云： “即修鱼氏。”详见 “修鱼”条。
官署名。(1)西魏始置，北周沿置，属冬官府。掌金属矿藏的开发、冶炼及加工制造。长官为中大夫，下设小司金下大夫、小司金上士、小司金中士，统锻工上士、典矿中士、冶工中士、铸工中士、函工中士、雕工中士等。(
《景德传灯录．菩提达磨》：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥。”后以“敲骨吸髓”称残酷地剥削。清冯桂芬《请减苏松太浮粮疏》：“向来暴敛横征之吏，所谓敲骨吸髓者，至此而亦无骨可敲无髓可吸矣。”并列 敲击骨头
同“情见乎辞”。《三国志．蜀志．诸葛亮传》“谓为信然”南朝 宋 裴松之注：“以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”见“情见乎辞”。【词语情见乎言】 成