藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，居于此，收喇勤贡巴饶赛为徒。喇勤成名后，于此寺建道场，招徒弘法，晚年，卫藏卢梅·崖臣喜饶等10弟子从其出家授戒，后返藏，佛教再度复兴。故该寺作为藏传佛教“后弘期”发祥地，在其发展史上有重要地位。后世各教派均视此寺为圣地，前往朝拜，或长住修持。寺内有阿尼鲁加殿、热朵帕殿、比丘阿吉达修行殿、三世达赖修行殿，“三贤哲”及喇勤修行殿、释迦殿、大经堂、才旦夏茸拉章、叶东佛塔及僧舍等约200余间，该寺宗教法事有祈愿法会、主神供养会、五月修供法令、夏季学经期会、八月胜乐供养法会、宗喀巴圆寂日之五供法会等。
二卷。清沈龄撰。龄字与九，江苏江都县人。监生。是编刘岳云跋云：凡一义而有数文，一物而有数名，大半由于方言。方言之不同尤多由于方音，五方气禀有刚柔清浊之殊，因之言语有缓气、急气、缓舌、急舌、长言、短言、
三十四卷，明郑贤撰。郑贤，生卒年不详，字元直，莆田(今福建省莆田县东南)人，官震泽县教谕。《人物论》一书成于万历三十六年(1608)，书的内容主要是历代史书中对人物的论赞，以及唐宋以来各家文集中论古之
清俞樾撰。四百九十卷。包括《群经平议》、《诸子平议》、《第一楼丛书》、《曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《宾萌集》、《春在堂杂文》、《春在堂诗编》、《词录》以及笔记、杂著等。附录其女绣孙所作《慧福楼幸草》及
【介绍】：元湖州长兴人，字仲清，号翠微子。勤学博览。作诗有唐人风，尤长草书。举贤良不就，老于家。
①北周置，属离石郡。治所在今山西中阳县境。隋大业初并入修化县。②隋仁寿三年(603)升卢山镇置，属雅州。治所即今四川芦山县。《元和志》卷32卢山县：“因(卢)山为名。”大业三年(607)属临邛郡。唐武
见“麦积山石窟”(958页)。
南北朝时氐人所建政权。北魏太和二年(478)，略阳清水氐人杨文弘(一作洪)以武兴(今陕西略阳一带)为中心建国，统治地区东连秦岭，西接宕昌，南去汉中四百里，北去岐州三百里。先后臣属于刘宋、北魏。西魏废帝
【生卒】：?——1857字锦堂。原姓罗。云南昆明人。武举人。从军督标。历官参将、副将至贵州安义镇总兵。道光末年，参加弥渡回部之役，赐号“胜勇巴图鲁”。咸丰三年(1853)率部赴两湖与太平军作战，先后战
官名。北魏置。为后宫女职。《大魏宫内司高唐县君杨氏墓志》：“迁细谒小监，女功训综，巧妙绝群。”(赵万里《汉魏南北朝墓志》图版三六)参见监。”
即“金匮要略”。