久才弥
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载,在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时,已有本教(一说始于其子木赤赞普时),赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者,被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本教师长。是后,直至松赞干布之父囊日松赞明仍设此职。后因松赞干布奉行佛教,遂废此职。
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载,在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时,已有本教(一说始于其子木赤赞普时),赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者,被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本教师长。是后,直至松赞干布之父囊日松赞明仍设此职。后因松赞干布奉行佛教,遂废此职。
亦名邛崃坂。今四川荥经县西南大相岭山南坡山道七十四盘。《汉书·王尊传》:“先是琅邪王阳为益州刺史,行部至邛郲九折坂,叹曰:奉先人遗体,奈何数乘此险,后以病去。及尊为刺史,至其坂,问吏曰:此非王阳所畏道
①人类。《荀子·富国》:“人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也。”王先谦集注:“伦,类也。”②人与人之间关系的准则。《孟子·滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦;父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙
元置,属四川南道宣慰司。治所在今湖北宣恩县西南。元末明玉珍改为木册长官司。元置,治今湖北省宣恩县南板栗园。元末明玉珍改为长官司。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:928——998脩州信安(今属浙江)人。仕吴越,为校书郎,旋任掌书记。入宋,迁营田副使。后历鸿胪卿、知兴元府等。至道三年(997),以工部侍郎致仕,卒。【生卒】:928—998【介绍】:宋衢
见“赤成仁钦”(1013页)。
五代后晋君主※石敬瑭之父。又作石绍雍。一说其先世本西域石国胡人。后随沙陀朱耶氏自甘州入居灵武,故又称为西突厥别部沙陀人。一说本卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。汉衰,关辅乱,子孙流落西裔,故也称其先为西夷。
【生卒】:?—913【介绍】:后梁太祖朱温庶子,字遥喜。辩黠多智。太祖受禅,封郢王。太祖病,欲立养子友文。友珪使人杀太祖及友文,即帝位,改元凤历,在位八月余,袁象先以禁兵讨之,自杀。末帝即位,追废为庶
【生卒】:?-491安国子。袭爵。卒。孝文帝因其父为献文宠臣,特追赠翼并州刺史。
【介绍】:宋青州人。仁宗庆历二年,以著作佐郎知朝城县,时值兵兴,大河以北赋调纷急,谅招抚流亡,免其赋役,以绥内外。又创建孔子殿廷及圣像、礼器、宾馆、厨厩,仕者久得其便。嘉祐间累官工部郎中、集贤校理。