乌纠鲁达
清和民国初期鄂伦春族以※乌力楞”或※“安嘎”(一作阿那格)为单位出远猎的领导者之一。一作“乌纠尔达”，鄂伦春语音译。由同猎者全体成员选举产生，为※“塔坦达”(狩猎长或家族长)的副手，故有的地区称“小塔坦达”。职责为：协助“塔坦达”管理集体生活，督促大家遵守狩猎中的各种禁忌，负责养护马匹和调解成员间的纠纷。无任何特权，与诸成员一样参加狩猎劳动，处理问题和大家协商解决，对犯错误者一般以教育为主。 “1931年”前后消失。
清和民国初期鄂伦春族以※乌力楞”或※“安嘎”(一作阿那格)为单位出远猎的领导者之一。一作“乌纠尔达”，鄂伦春语音译。由同猎者全体成员选举产生，为※“塔坦达”(狩猎长或家族长)的副手，故有的地区称“小塔坦达”。职责为：协助“塔坦达”管理集体生活，督促大家遵守狩猎中的各种禁忌，负责养护马匹和调解成员间的纠纷。无任何特权，与诸成员一样参加狩猎劳动，处理问题和大家协商解决，对犯错误者一般以教育为主。 “1931年”前后消失。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即穷水。今安徽霍邱县西南沣河。《水经·淮水注》：穷水“川流泄注于决水之右，北灌安风之左，世谓之安风水，亦曰穷水”。即“穷水”。
源见“螳臂当车”。比喻勇往直前，奋不顾身，但却不自量力。明徐复祚《投梭记．却说》：“却乃提一旅之师，抗百万之众，何异螳螂奋臂，羊豚鼓鬣。”见“螳臂当车”。唐·黄滔《谢试官启》：“将怜其蚌蛤剖胎，只自回
在今安徽明光市北淮河南岸。《寰宇记》卷16泗州临淮县：“古屯城在徐城县西南八十五里。陈太建五年大将吴明彻于此置堰，断淮水以灌濠州，缘此筑城，置兵防守，其城南北作隔分为两城。淮南招义县界又有一城临水，南
【生卒】：1653——1708字敏修。河南柘城人。先后问学于耿介、汤斌，任沁阳教谕。康熙十七年进士，授检讨。不久告退。创立柘城朱阳书院。成为夏峰、嵩阳之外，中州又一学术中心。主张慎独之说。著有《孝经阐
官署名。唐代于两京置。北宋嘉祐元年(1056)，置于东京，掌四郊及社稷坛壝之事，隶太常寺。有郊社局令一员。
东汉刻石。在新疆拜城县东北喀拉达格山麓岩壁。诵文分为两段，由北向南，北段为作者题款，3行共11字，所占面积约高、宽各13厘米。南段系正文，仅存8行，可辨认者约百余字，所占面积约高43厘米，宽34厘米。
源见“圯桥进履”。谓屈己尊老以求教益的谦恭之情。清毛奇龄《送平骠骑出守东平》诗：“黄山尚有遗书在，东去宁无进履情。”
隋大业六年 (610) 置，属儋耳郡。治所在今海南省东方黎族自治县南感城镇。《寰宇记》 卷169感恩县： “取感恩水以为名。” 唐属儋州。北宋熙宁六年 (1073) 废。元丰四年 (1081) 复置，
《神异记·东王公》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘，矫出而脱误不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流水炤灼，今天不下雨而有电火是天笑也。