地名。亦作扎雅，会典名扎雅庙。即今察雅县。东至贡县，南界宁静，西北抵硕板多，北邻昌都。原为喀木辖地。唐初隶于吐蕃，后地方纷乱，各为部落，元为喇嘛教领地，明代封黄教喇嘛高举札巴江错为大善法王，于烟袋塘建卡撒寺，是为乍丫有寺之始。清康熙五十八年(1719)，敕封正呼图克图为黄教阐讲诺门罕，为乍丫寺主，管理地方，颁给印信号纸，三年一贡，粮赋自征自用。雍正四年(1726)会勘划界，以其地赏达赖喇嘛。乾隆十一年(1746，一说十三年)，置守备、把总。后因赴藏学经事，正副呼图克图干戈相寻，数年不休，梗阻大道。道光二十七年(1847)，由驻藏大臣琦善率兵入境调处，使副呼图克图驻烟袋塘卡撒寺。宣统元年(1910)，其地归边务大臣管辖。三年改流，设理事官管理。民国时改察雅县，隶昌都府。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。天子护卫官。《周礼·夏官》： “齐右，下大夫二人”，“掌祭祀、会同、宾客，前齐车。王乘则持马。行则陪乘。凡有牲事，则前马”。官名，周设此官，掌祭祀会同宾客等事时，
【介绍】：见李商隐。
宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“唐相国郑綮有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。亦谓在实际生活体验中唤起诗情，
沔阳(今属湖北)人。与丘仁等聚众起义，称天王、将军、以洞庭湖为中心，围岳州，陷临湘，屡败官军。正德五年(1510)被镇压。
文集。唐杨续撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《杨续集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其十六诗句。“卷”，一作“养”。日落之时，双鸟归宿，似被邀而至。晴空之中，有片云停留，愈显清澈。申涵光曰：“卷片云，可想晴空景色。吴季海作‘养云’，便腐。”(《杜诗详注
【介绍】：韩愈作。元和元年(806)春，韩愈为江陵府法曹参军，常与功曹参军张署诗酒往还。在二月底的一个晚上，韩愈往江陵城西看李花，张署因病未能同游，韩愈归作此诗以赠。诗歌前段着力摹写李花的情状，刻划从
①唐开元二十六年(738)置，以安置自河南江淮迁回的胡户，取“宽宥”为名。治延恩县(今鄂托克旗南)。辖境相当今内蒙古乌海市及鄂托克旗一带。宝应后废。②唐元和九年(814)于旧宥州东北置。距旧州城三百里
【介绍】：清江苏如皋人，字丹辉，号镜潭。乔林子。篆刻承其家学，兼长水墨兰竹。
在今黑龙江依兰县北与汤原县交界的丛林中。1936—1938年曾是东北抗日联军三、六军重要活动基地之一，也是中共北满临时省委的驻地。