元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三十一年(1294)，成宗即位，授为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;元贞元年(1295)，特造宝玉五方佛冠及双龙盘纽白玉印以赐，印文为“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，嗣后历届帝师颁给全国各地佛寺之法旨均署此印，以确立其职责。以八思巴庶弟子达尼钦波获罪遭谴江南，他奏请成宗宥之，迎归乌思藏任萨迦寺座主，使萨迦款氏家族得以复兴。其帝师玉印及元贞二年(1296)赐给沙鲁寺之法旨今尚保存，在内地亦保存有其法旨刻石数通。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为施于境外的武职二十四班中的第十八班，拟于武臣将军等四号将军，大通三年(529)定制后，仍拟武臣将军等号。
中酒，饮酒过量身体不适。李煜《浣溪沙》词之一：“酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”
科举常科科目之一。唐代设置，属于小学、文字学科目。先口试，通过以后再试《说文》、《字林》墨义二十条，通十八为及第。
官署名。辽为北面官，掌器物造作。有使、副使等官。金属殿前都点检司，主管御用器械鞍辔诸物。设提点、使、副使领局事，秩正五品、从五品、从六品。下设直长、都监，秩正八品、正九品。金章宗明昌三年(1192)，
【生卒】：1446—1519【介绍】：明四川南充人，字良佐，号紫崖。成化十四年进士。选庶吉士，授编修，进侍读，预修《大明会典》。升南京翰林侍读学士，官至南京礼部右侍郎。尝署南京户部，适岁歉，发廪赈济江
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语词典：薪传
二卷。宋杨亿(974－1020)编。杨亿字大年，建州浦城(今福建浦城县)人。杨亿七岁能文，十一岁诏送阙下试诗赋，受宋太宗及大臣宠爱。授秘书省正字。淳化中，试翰林，赐进士。宋真宗即位，超拜左正言，参与编
【介绍】：五代人。历仕后蜀孟知祥、孟昶父子。官至秘书监。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
马来亚封建王国。1511年葡萄牙人侵占满剌加国后，苏丹玛末德被迫撤离。1530年前后其子阿拉乌丁于柔佛重建都城。1819年英人占领新加坡，1914年正式沦为英国保护地。