内蒙古西部地区的地方戏曲剧种。亦称“蒙古曲儿”。原由一旦一丑表演，故名。流行于内蒙古西部及临近的山西北部、河北张家口一带。是广大人民群众喜闻乐见的民间小戏。由本地民间流行的爬山调与蒙古族及汉族民歌结合发展而成。一说形成于包头，另说形成于河套，实际上形成于土默川农村。进行化妆表演，唱、舞、道白相结合，活泼生动，地方色彩浓郁，充满生活气息。传统剧目有《走西口》、《看花灯》、《打金钱》等200余种。有东路、西路之别，其剧目、曲调、唱腔、风格、演出形式虽相同，但也有互异之处。呼和浩特市以西为西路，唱腔吸收戏曲和蒙古音乐成分较多，形式多样，内容丰富;呼和浩特以东为东路，受晋剧影响较深，曲调较多，保留朴实、优美的民歌风韵。二人台流传较广，影响较大，尤其解放后发展较快，艺术形式日臻完善，出现多人表演形式，并伴以各种乐器。
【生卒】：?—805【介绍】：唐福州永乐人。贾弇弟。代宗大历四年登进士第。德宗贞元初，任咸阳令。历官户部员外郎。贞元十七年，任常州刺史。十八年，迁浙东观察使，卒于镇。
【生卒】：?——1643黄陂(今属湖北)人。诸生。流“贼”陷城，被俘杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代东北部族名。亦作涑沫靺鞨。靺鞨※粟末部壮大后的新称。原分布在今吉林省吉林市附近松花江上游地区(一说在吉林市北以下的松花江北流段两岸，或说在今辉发河、松花江和牡丹江上游一带)，后经隋炀帝时和高丽国亡
读音：Guōěrluótè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清驻防杭州蒙古八旗中亦有此姓(156)。【人】 郭尔罗特布颜塔布囊，清正黄旗人，清初授骑都尉，后授一等轻车都尉加授三等
见“郭夏拉达”(1904页)。
源见“班姬咏扇”。指班婕妤的《怨歌行》。宋李宗谔《清风十韵》：“汾棹传歌远，班诗托兴深。”
枚乘、司马相如的合称。两人都是西汉著名文学家，均为文学侍从之臣，擅长辞赋。后常用“枚马”喻指有才之士。李白《梁园吟》：“梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。”
在今浙江嘉兴市南。《方舆纪要》卷91嘉兴府：长水塘在“府南六里。长五十余里。县旧名长水以此”。水源自海宁硖石诸山，东北流入嘉兴，至城南汇为鸳鸯湖。
宋代重要瓷窑。在今河南鹤壁。1954年发现。创烧于唐，盛于北宋及金。元代仍有烧造。产品与磁州窑相类，有白地黑花、白釉刻花、褐釉划花和剔花等。也有与钧窑相类的制品，如纯天蓝釉及天蓝釉带紫斑器。此外，尚有