石窟寺名。又称灵岩寺石窟。在山西大同市西北16公里武周山(云冈)南麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，石雕佛像、飞天等51000多尊，最大佛像高达17米，是中国古代最大的石窟群之一。魏晋以来，随着佛教的广泛传播，寺宇林立。北魏拓跋鲜卑统治者为了适应统治中原地区的需要，也大力提倡佛教。此石窟始建于北魏文成帝和平元年(460，一说兴安二年，即453年)，主要石窟完成于太和十八年(494)孝文帝迁都洛阳前30余年中。最初由凉州僧人昙曜主持，据《魏书·释老志》载：“于京城(即平城，今大同东北古城)西武州塞，开窟五所，镌建佛像各一，高者70尺，次60尺，雕饰奇伟，冠于一世。”此即北魏开国后五个皇帝祈福的昙曜五窟，皆以造像为主题，没有后室。稍后的中部各窟有后室，中央雕镌大佛像，四面、拱门和窟顶上雕刻许多小佛像和飞天、佛经故事。雕刻风格既继承汉代石刻艺术的传统，又吸收外来艺术的有益部分，佛像高大雄伟，颇有犷劲之气，带有早期造像特点。解放后，设云冈石窟文物管理所，为全国重点文物保护单位。
二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东平度市北五十里。《寰宇记》 卷20胶水县： 药石水 “源出明堂山，合石渎河”。《清 一统志·莱州府一》： “按 《县志》 有逢家庄河，源出大泽山，西流会药石河入胶水，盖即石渎河也。”
源见“羊左”。称颂生死交谊的典实。唐韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“异国惭倾盖，归途俟并粮。”
①在今广东顺德市北林头村。清咸丰 《顺德县志》 卷5： 津渡有 “林头”。②亦作槛头墟。即今广东电白县北林头镇。清道光 《电白县志》 卷8： 槛头墟 “在县 (治今电城镇)西七十里”。
?—1427明安庆怀宁(今属安徽)人，字子渐。洪武时袭父职为燕山护卫百户。燕王起兵时归附，转战有功，累升左军都督佥事。永乐六年(1408)以从征交阯功封安远伯。屡从成祖北征，进侯。十八年，奉命镇压山东
官署名。北宋神宗熙宁二年(1069)置，掌清理中书政务，以为变法之准备，设看详、同看详及编修官。八年罢。官署名。宋熙宁二年(公元1069年)置，掌编修中书条例。八年(公元1075年)罢废。
即今云南施甸县北水长。明洪武十五年(1382)置水眼土巡检司。
【生卒】：1450—1524【介绍】：明苏州府吴县人，字济之。十六岁时，国子监诸生即传诵其文。成化十一年进士，授编修。闭门读书，远避权势。本与外戚寿宁侯张峦有连，亦不相往来。弘治时历侍讲学士，充讲官，
即“晋孝武帝”。