苗族丧葬习俗。流行于贵州望谟县地区。苗语称“扎比里”。丧主办斋要在丧期13日之后举行或更晚一些时候，举行时姑、舅、婿及表亲等需送彩色纸扎物一套及米、酒、猪不等。如婿则送牛杀祭。丧主在堂屋摆木桌一张，上放簸箕，内装衣服、毛巾、糯米粑等。焚香烧纸供祭。在门口扎一小门，谓之“小朝门”。行祭时亡者之表兄弟或姐妹将簸箕抬到小朝门外，由巫师主祭亡灵，在小朝门处杀狗和鸡，用其血淋在小朝门上，必须请吹芦笙者边吹边进入小朝门内，以示由吹奏者迎死者亡灵入家中。芦笙吹奏者之一将簸箕拿进堂屋及卧室。再由兄弟或姐妹(视亡者男女而定)将簸箕搬出小朝门外，祭典结束。
【介绍】：宋邵武人，字直翁。度宗咸淳元年进士。入元不仕，隐居樵溪。有《古今韵会》、《在轩集》。
文散官名。金置，四十二阶之第二十六阶，从五品下。天德二年(1150)改朝列大夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清李斗撰。一卷。乾隆六十年(1795)刊行。原系《扬州画舫录》第十七卷，后与散见他卷之有关记载汇为一卷。系作者摘录当时为乾隆皇帝下江南，而在扬州仿北方官式做法建造的行宫寺园的建筑技术而成。内容包
?—326晋平阳襄陵(今山西襄汾东北)人，字伯道。少孤，以孝称。举灼然二品，为吴王文学，累迁河东太守。永嘉末，没于石勒，长史张宾荐为参军。寻与妻子出逃，以力不能，弃己子而全弟之遗孤，论者贬誉不一。辗转
四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴，汉军徐氏，署籍襄平(今辽宁辽阳)，官甘肃兰州知府，迁甘凉道，加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体，写
【生卒】：?——1592字养实，歙(今安徽歙县)人。嘉靖进士。累升江西按察使。隆庆中，历任两广军务提督、兵部尚书兼右副都御史。曾征讨古田僮韦银豹、黄朝猛反。有讨贼剿倭寇功。执法严，而性贪，岁受属吏金万
【生卒】：870—940【介绍】：五代时南昌人。唐光化进士。为容管巡官，以遭乱不能北返，客游广州，刘隐辟为幕属。刘龑称帝建南汉，定保累官宁远军节度使，迁中书侍郎同平章事。善文辞，著有《唐摭言》。
在今内蒙古和林格尔县东南二铺村一带。《辽史·地理志》：德州“有白道坂”。
书名。元赵天麟撰。八卷。天麟，东平(今属山东)人，博学能文。世祖至元末曾上书建言为政事宜，前后累数万言，编为此书。所论范围包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面，可资研究元代各