亦邻真
1238—1279
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
源见“刈蓍遗簪”、“坠屦”。谓不忘故旧之情。唐温庭筠《上萧舍人启》：“所冀陶钧之日，不忘簪屦馀。”
读音：Jīng荆姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，出自芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山（今湖北西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，是为荆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“雪夜鸣鹅”。称战事中善用智慧。元傅若金《上蔡》诗：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
读音：Kěn【源】 见《姓苑》(15，21，63)及《新编千家姓》(73)。【布】 北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京、云南之泸水有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏词
①京畿之外。李隆基《送贺知章归四明》：“寰中得秘要，方外散幽襟。”②世俗礼法之外或尘世之外。常指僧道的生活环境。王武陵《宿慧山寺》序：“山林之下，景物秀茂，赋诗道意，以纪方外之游。”
今河南巩义市东南洛河支流。《资治通鉴》：隋义宁元年(617)李密取兴洛仓，刘长恭帅东都兵讨之，渡洛水，“陈于石子河西，南北十余里”，密“陈于石子河东”，大败隋兵，即此。
明洪武七年(1374)改广元路置，属四川行中书省。治所在绵谷县(今四川广元市)。九年(1376)降为广元州。明洪武四年(1371年)改广元路置，治绵谷县(今广元市)。属四川省。辖境相当今四川省平武、梓
清代户籍术语。即分立户头。八旗正身旗人子侄，年满十六(即成丁年龄)，登记户部档后方许为之。官员子弟有职任者，不受此限。
源见“元龙高卧”。指豪放不拘礼仪的作风气魄。宋刘克庄《沁园春．吴叔永尚书和余旧作再答》词：“公过矣，赏陈登豪气，杜牧粗才。”