人役税
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
八卷。清代成亲王永瑆书，卓秉恬(1782－1855)辑刻。卓秉恬，字静远，一字海帆，四川华阳(今成都)人。嘉庆六年举人，官至武英殿大学士。卓氏工书，且善诗词，谥文端。该法书为卓氏汇诸家之藏帖辑成。此帖
读音：Mǔyǎng《姓氏词典》收载并注此音。其注引 《新纂氏族笺释》云： “系出田氏，齐宣王封弟于母仰，以绍胡公之祀，赐姓胡母氏，其后分三姓： 胡母、母仰、母氏。”
即今江西赣江的上源章水。又赣江干流在《汉书·地理志》中虽以湖汉水为正名，但亦称为豫章水;《水经·赣水注》则豫章水、赣水二名通称，而以赣水为主。
明代蒙古土默特部领主俺答汗致明神宗的贡表附图。隆庆五年(1571)，※俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议，史称※“俺答封贡”。明朝给俺答汗所属各部规定了贡使人数(合计150人)、贡马数额(合计500
《汉书．赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾（价），以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”“问牛知马”比喻从侧面推究，得以明白事实真相。南朝陈．徐陵《晋陵
严绶子。元和中为振武节度使李进贤辟为判官。澈年少，治苛刻，军中苦之。后部众作乱，被杀。
碑铭。清乾隆二十年(1755)五月清高宗弘历撰，以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。大都为四言韵文，间有长短句。记叙清军出师缘起、卫拉特蒙古各部相继内附及清廷分封众建意义。为研究清朝政府平定准噶尔部达瓦齐政
藏语音译，意“遍乐苑”。拉萨※四大林之一。隶属※哲蚌寺果芒扎仓，位于※布达拉宫西南。系济咙呼图克图(又名达擦诺门汉)驻锡的寺院。清乾隆五十九年(1794)，进藏大臣海兰察等捐资在苑内建起“卫藏永安寺”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清邓献璋撰。书名亦称《杜诗精华》、《砚堂杜选评注》，凡十一卷，只收杜诗五言律诗，共377首，作者以读《史记》之法解杜诗，文字简赅，不事穿凿，但个人见解无多。是书约刊于乾隆年间，流布不广。