介梦
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛堂，每晚焚香供佛，祈佛保佑寨内百姓平安、丰收，深受群众尊敬。群众每年每户向佛堂奉献1—2斗谷子，用作香蜡之资。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛堂，每晚焚香供佛，祈佛保佑寨内百姓平安、丰收，深受群众尊敬。群众每年每户向佛堂奉献1—2斗谷子，用作香蜡之资。
吐谷浑良马名。南北朝、隋、唐时传说在青海湖培育的一种骏马。史载，每逢冬季青海湖结冰后，吐谷浑人即将良种牝马置于湖中小山(海心山)，翌年春，马皆有孕，所产马驹，号为“龙种”。隋大业五年(609)，炀帝曾
读音：Wúｗéｉｍíｎｇ【综】 西夏人双姓。由汉姓吴与西夏党项族姓嵬名合成(95)。
即“河口仓”。
亦作古勇关或古勇隘。在今云南腾冲县西北八十里古永。《方舆纪要》卷118腾州：“古涌关在州西百里古勇甸。”
武职土官名。清制，秩正五品，甘肃地区置七人：河州保安撒喇四方、保安撒喇五族各一人，平番县、武威县、永昌县、古浪县、碾伯县各一人;青海地区一人，为奇克巴产南称族设;四川省置四十一人：咱理松坪、双则红凹寨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇六年 (586) 置，即今安徽怀远县西北河溜镇葛山寺。
【生卒】：423—458琅邪临沂(今属山东)人。少好学，善作文。初为宋始兴王刘浚后军参军。后出为宣城太守。元嘉二十八年北魏南侵，自请入卫京师。刘劭弑文帝，弃郡归孝武帝，授尚书右仆射。后屡任护军将军、吴
古族名。初见于晋太康(280—289)中。一说为西迁匈奴之一支，与龟兹(今新疆库车一带)相近，分布于伊塞克湖周围。史称其兵“便弓马，善矛矟，铠如连锁，射不可入，以革索为羂，策马掷人，多有中者。”前秦建
又名紫亭城。在今甘肃肃北蒙古族自治县。《晋书·凉武昭王李玄盛传》 载：“筑城于敦煌南子亭，以威南虏。”即此。