清代满族两大部分之一的别称。又称新满洲。清代满族分为“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”满语意为“旧”;“伊彻”意为“新”，指新编入八旗者。与佛满洲有诸多区别：佛满洲随努尔哈赤、皇太极起兵，编旗较早，清军入关前随同作战者较多，伊彻满洲编旗较晚，随同作战者较少，且社会发展较慢，入旗多以穆昆达、阿喇哈、嗄山达、法喇哈达统领，“同姓者居多”，不如佛满洲佐领下“姓氏繁多”。居地偏北，多分布在虎尔哈、瓦尔喀等“野人女真”境内;而佛满洲居地偏南。伊彻满洲不断南迁，渐融入佛满洲中，其内杂有库雅喇、赫哲、索伦(鄂温克)，达斡尔、锡伯、鄂伦春等北方各族。习俗与佛满洲亦有差异，更多的保持原始状况。顺治、康熙以前，仅迁到盛京编佐隶旗者有此称。后凡黑龙江南北，松花江、乌苏里江直至海滨，包括库页岛在内的广大地区人众，无论编佐与否，亦有此称。
897—966北宋定州安喜(今河北定州)人。宋太祖舅。建隆初，历左领军卫将军，迁右卫大将军。乾德初，领富州刺史。三年(965)，权判右金吾街仗事。四年，步帅王继勋罢职，复兼点检侍卫步军司事。旋卒。
读音：Jīnbù【综】 闍那崛多，隋时僧人，天竺北贤豆(即北印度)犍陀罗国富留沙富罗城人。刹帝利种姓，姓金步。北周时曾任益州僧主，隋文帝时入长安，译经多卷，文帝四年卒于长安(436)。《姓氏词典》收载
在今四川峨眉山市西南峨眉山大峨寺左。一名凤嘴石。相传为楚狂陆通隐居处。明弘治年间改今名。明王世性 《游峨眉山记》： “歌凤台云接舆避楚而隐地也。”
见“斡兰河卫”(2427页)。
官署名。金上京设，不常置，掌本京城壁及缮修等事。其长官为提举、同提举。见《金史·百官三》。
元代山名。又译沆海山。今蒙古国杭爱山。蒙古诸部统一前，为乃蛮部游牧地。宋嘉泰四年(1204)兵败，并于蒙古。开禧二年(1206)蒙古国建立后，为右手万户博尔术辖地。元代为岭北军事要冲，博尔术孙玉昔帖木
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东人。洪武中知南雄府。辟城东隙地为桑园，教民种桑，自是民皆知养蚕为业。
把衣服熨平。王建《田侍郎归镇》：“熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。”
在今安徽和县东南二十五里。《宋史·虞允文传》：南宋绍兴三十一年(1161)，败金人于采石矶，知其必至，“部分诸将，分海舟缒上流，别遣兵截杨林口”。即此。