伊斯兰学友会
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1681—1763清安徽宣城(今宣州)人，字玉汝，号循斋，又号柳下居士。梅文鼎孙。康熙进士，授编修，累官至左都御史。幼承家学，于天文算学均有造诣。明史馆开，参与修天文、历志。又参与编纂《数理精蕴》、《
战国时国家授田制下之田宅单位。《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”《周礼·地官·遂人》：“以颁田里，上地，夫一廛。”其所指有两说：(1)一家之居。占地或曰二亩半;或曰五亩。位
在今湖北嘉鱼县东北。《水经·江水注》：港口 “南对龙穴洲，沙阳洲之下尾也，洲里有驾部口，宋景平二年迎文帝于江陵，法驾顿此，因以为名”。
即今广东梅县东北石窟河东岸白渡镇。清光绪《广东舆地全图》嘉应州图：州东北有白渡墟。
1623—1683清直隶霸州(今属河北)人，字敏公，号端甫。顺治进士。康熙四年(1665)官左都御史，以天下初定，疏请绿营及降卒给以牛种，屯田耕种，又疏请山东、山西等省丁银均如田粮分数蠲免。次年迁工部
亦称经耙。将经丝理成所需长度之工具。有溜眼、掌扇、经耙、经牙等装置。两人同时操作。先置诸丝篗于溜眼下，将篗上丝绪分别穿过诸溜眼，总握于一人手中。待理摅就绪，再转交另一人。握丝缕行至经耙之顶端，将丝缕挂
见“清佳努”(2109页)。
傈僳语音译，意为“由同一祖先的后代所组成的集团”。旧时云南怒江傈僳族地区氏族组织的残余形式。约16世纪中叶，傈僳族诸氏族在陆续进入怒江地区过程中，因不断遭逢战乱，氏族组织逐渐解体;定居怒江后，诸氏族散
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》典枲置，北周沿置。冬官府司织下大夫属官，正二命。下设织枲下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“典枲”。